Сегодня уже мало кто помнит, что и в России, первая реакция представителей Церкви на панк-молебен была более, чем сдержанной. Выход на амвон Храма Христа Спасителя, вообще, никто не заметил. Присутствовали там девушки 20 секунд. Потом охранники сами помогли им донести вещи до выхода. Задерживать «преступниц» никому в голову не пришло.

И когда в сети появился скандальный ролик, с песней «Богородице Дево! Путина прогони!», реакция главных официальных спикеров РПЦ МП была спокойной. Чаплин отмахнулся от корреспондента – мол, много чести на всякую ерунду реагировать. Кураев посетовал, что девушек не накормили блинами – Масленица же! Патриарх Московский и всея Руси в то время был занят судебной тяжбой – помогал своей «троюродной сестре» выбить из протоиерея Георгия Шевченко большие деньги за пыль на книгах. Панк-молебном не интересовался.

О том, что в Храме Христа Спасителя произошло что-то достойное внимания, мы впервые узнали от свежеизбранного президента Путина, об изгнании которого девушки просили Богородицу. Он неожиданно «извинился» перед «патриархом и верующими» за что-то «возмутительное». Патриарх промолчал. И молчал долго. Почти две недели. За это время многое произошло. С лёгкой руки знатока и защитника радикального исламизма Максима Шевченко стартовала беспрецедентная по масштабам и ожесточённости информационная кампания – людям чуть ли не кувалдой вбивали в головы мысль о том, что они обязаны желать девушкам из Pussy Riot скорой и мучительной смерти. Мгновенно преобразился Чаплин. Напуганый Кураев начал робко отказываться от своих слов. Потом бойцы спецподразделения МВД РФ по борьбе с экстремизмом (Центр «Э») задержали двух молодых мам, которые ни от кого не скрывались – Надежду Толоконникову и Марию Алехину. Позднее к ним присоединилась Екатерина Самуцевич, которая не только не скрывалась, но и сама пришла на допрос. И только после этого заговорил патриарх. «Диавол посмеялся над нами», - заявил он. С этим не поспоришь. Действительно, посмеялся…

Я нарочно восстановил хронологию событий, чтобы стала понятна природа психоза, захлестнувшего страну в считанные недели. Известно, что большинству наших сограждан целые отделы мозга заменяет телевизор. Человек живёт своей неспешной жизнью. Платит за газ, отводит ребенка в детский сад, пьет пиво. А вечером включает телевизор. Именно из телевизора человек узнал о наличии у себя «религиозных чувств». И понял, как страшно их «оскорбили» размытые цветные пятна, которые несколько секунд на фоне иконостаса.

- Что они там делали?
- Оскорбляли чувства.
- В чем выражалось оскорбление?
- Пи-пи-пи. Вы задали лишний вопрос. Сказано ж: оскорбляли! Остальное: не твоего ума дело. Твоё дело маленькое: напрячь фантазию и представить, какой страшной и мучительной казни следует подвергнуть «кощунниц»!

И человек послушно включает фантазию, забыв спросить: что такое «кощунницы».

Помните Анатолия Кашпировского в конце 80-х годов. «Даю установку». Точно такую же установку на безумие страна получила весной 2012 года.
Я видел сотни людей, повторяющих почти наизусть магические формулы, услышанные в ток-шоу Малахова, в спец-проектах НТВ и в передаче Аркадия Мамонтова на канале «Россия-1». Люди настойчиво, даже с остервенением цитировали чужой текст, ни на секунду не сомневаясь в том, что это их собственные убеждения. На словах об «оскорблённости чувств», я обычно спрашивал: «Вы, стало быть, прихожанин? Какого храма? Как часто богослужения посещаете?» И в двух случаях из трёх слышал в ответ: «Сам я, конечно, неверующий, но…» Дальше я уже не слушал. Человек обижался. Чуть ли не лез в драку. Мысль о том, что я отказываю ему в праве на «оскорблённость чувств» была для него нестерпима. Это всё равно, отнять у наркомана дозу, у младенца – соску, у Никиты Михалкова – мигалку. За это убить мало!

Впрочем, та «оскорблённая» треть, которая с грехом пополам может вспомнить какие-то церковные эпизоды (вроде стояния на Пасху) мало отличается от «неверующих православных», составляющих большинство. Потому что любая попытка пробиться хоть на миллиметр дальше крашеных яиц всегда, в ста процентах случаев, терпит оглушительное фиаско…

В нашей богоспасаемой стране в церковных вопросах разбираются все (особенно те, кто богослужение видел только по телевизору), но на простые вопросы почему-то никто ответить не может. Задам для начала два: 1) что такое «кощунство»? 2) что такое «осквернение»?

Отвечаю: 1) кощунство – оскорбление или насмешка над священными именами, явлениями, понятиями; 2) осквернение – то же самое, но действием и в отношении священных предметов.

Текст панк-молебна известен. Из священных имён там упоминается только Богородица. Девушки обратились к ней с просьбой прогнать Путина. И призвали ее помощь в делах, которые считают правыми, справедливыми, достойными – в протесте против тирании и в защите прав женщин. Текст панк-молебна можно назвать наивным. Но его, при всем желании, нельзя назвать кощунственным. И рефрен «срань Господня», адресованный патриарху Московскому и всея Руси, по образности и резкости вполне достоин наиболее ярких и эмоциональных фрагментов «Псалтыри» или Евангелия. Но никаких признаков кощунства в нем не содержится. То же самое можно сказать и о других обидных для патриарха Кирилла словах и выражениях. Как частное лицо он может потребовать сатисфакцию в рамках гражданского процесса. Примешивать к этому церковь и говорить о «кощунстве» патриарх не имеет права. Он – не святыня.

Что же касается «осквернения», то о нем всё уже сказал ключарь Храма Христа Спасителя протоиерей Михаил Рязанцев. Никакие действия, связанные с ликвидацией последствий осквернения там не проводились. Потому что ничего не было осквернено. А нелепые заявления патриарха о том, что девушки «осквернили» гвоздь самим фактом присутствия с ним в одном помещении – это какой-то несмешной юмор.

Ну и, чтоб два раза не ходить: всё, что находится за пределами алтаря, отделённого иконостасом, - общедоступная часть храма. Включая солею и амвон, на которых девушки провели 20 секунд в момент, когда богослужение не совершалось.

А теперь представьте, сколько человек бездумно повторили клевету про «кощунство» и «осквернение», которой буквально сочился телевизор в последние месяцы! Причем, речь тут, вообще, не может идти о чьём-то личном мнении. В церкви мнений не бывает. В церкви есть «Устав». Так вот, никаких уставных норм девушки не нарушили. А все, что не противоречит «Уставу», в церкви де-юре разрешено. Прочие ограничения касаются лишь привычек и вкусов современных церковных людей.

Скажем, в ранней церкви выступления пророчиц, находящихся в молитвенном экстазе, были не только нормой, но и средоточием всей христианской жизни. Считалось, что их устами говорит Святой Дух. На Руси никто не смел чинить препятствия юродивым Христа ради. А делали они подчас дикие шокирующие вещи. Считалось, что в каждой из них содержится урок, который свидетели происшедшего должны извлечь.

Можно сказать, что нынешние церковные люди отвыкли от таких «острых блюд», что они ценят свой новый унылый уклад – каждая тётка в синем халате знает, где ее засаленная тряпочка для протирки подсвечников, каждая уборщица знает к какой розетке подключать пылесос, охранники никогда не ругаются матом. Не вопрос! Живите той церковной жизнью, которая вам нравится. Только не говорите, что эта уютная тина неприкосновенна! Да, у случайных свидетелей выступления девушек из Pussy Riot вполне могла отвалиться челюсть. Их можно понять – такое не каждый день увидишь. Но их бытовые привычки и представления о норме – ничто. Всё в церкви – Христос.

Нам постоянно говорят, что девушки из Pussy Riot – враги Церкви Христовой, а их обвинители якобы «христиане». Пусть так. Открываем Евангелие, читаем. Как надо поступать с врагами - проклинающими, злословящими, гонящими? Благословлять, молиться за них, любить. Точка! Это не метафора. Это заповедь, исполнение которой – примета, позволяющая отличить христианина от самозванца.

Между тем, сами девушки из Pussy Riot себя ничьими врагами не считают. Хорошо! Допустим, они не враги, а сёстры во Христе, которые сделали что-то неправильное. Открываем Евангелие, читаем: обличи наедине, не поможет – при свидетелях, не поможет - при всей христианской общине. Если не поможет и это, наступает самое страшное наказание из всех, возможных – остракизм: «да будет тебе как язычник и мытарь».

Что делают наши соотечественники, по недоразумению называющие себя «христианами»? Не только сами проклинают, злословят, гонят, но и зовут «римских легионеров», чтобы потребовать для своих мнимых врагов максимально сурового наказания.

О каких «религиозных чувствах» говорят люди, отрёкшиеся от Христа? Можно ли принимать их заведомо лживые слова за чистую монету? Вопрос риторический.

Надежда, Мария и Екатерина – стоят на своём! Вам не интересно почему? Тогда может быть выслушаем их, наконец?

Необходимость панк-молебна они объясняли до смешного просто: митинги не помогают – Путин вот-вот воцарится, остаётся одно – просить о помощи Богородицу; ровно это мы и сделаем! И сделали панк-молебен.

Собственно, панк-молебен – это видео-ролик. В Храме Христа Спасителя отсняли лишь 20-секундный эпизод, на который впоследствии был наложен звук. Форма и содержание панк-молебна настолько яркие, непривычные, шокирующие, что мало кто задаётся вопросом: а какой, собственно, жанр у этого произведения? Правильный ответ: молитва, молебное пение. Причем, по формату вполне традиционное – чередуются молитвенные и повествовательные куски, меняются «гласы» и т.д.

За месяцы прошедшие со дня ареста Pussy Riot девушки много раз повторили: панк-молебен - не шутка, не хулиганская выходка, а настоящая молитва. Да, непривычная, да неуставная. И всё-таки молитва. Они не куражились, не шутили, не издевались над православными людьми, а обращались к Богородице с прошением – то есть, молились.

Об этом говорится в редких письмах, которые девушки с помощью адвокатов переправляют на свободу. Подробно эта позиция изложена в официальном ответе Pussy Riot патриарху Кириллу на его выступление «Диавол посмеялся над нами». Все эти тексты доступны в сети. Я нарочно не даю на них ссылки. Если вам это действительно нужно, вы их сами без труда найдёте. Если нет – не о чем и говорить. Остаётся только пожалеть, что отнял у вас столько времени (раз дочитали аж до этого места!).

Человеческое сознание инертно. Оно страшится того, чего не понимает и инстинктивно стремится на все навесить знакомые бирки. Вот, скажем, чехи и эстонцы. Для них первично содержание панк-молебна. А оно, как известно, протестное, антипутинское. Последующие репрессии – очевидная месть со стороны обиженного властителя. Все понятно!

Непонятно другое – почему российское «белоленточное движение» не сделало те же нехитрые умозаключения? Ведь все акции девушек носили откровенно протестный характер. Например, в декабре прошлого года они отважно взобрались на крышу следственного изолятора, в котором содержались лидеры протестного движения во главе с Навальным. В этом оригинальном месте они песню «Свободу протесту!»

Видите? Всюду «протест», «протест», «протест». Но, когда их посадили в тюрьму по абсурдному обвинению, за них никто не вступился! Тот же Навальный объявил их «дурами», «чокнутыми девицами», которые якобы хулиганили, чтобы прославиться. Откровенно протестное содержание панк-молебна он с барской небрежностью проигнорировал.

Секрет этой черной неблагодарности и куриной слепоты прост – Навальный сказал то, что от него хотели слышать люди, оболваненные телевизором. Этика была принесена в жертву политической целесообразности. Все остальные деятели оппозиции (вплоть до самого последнего «пехотинца») поступили точно также. Все мнят себя вербовщиками, все собираются вести «темные массы» на антипутинские баррикады. А тут эти «кощунницы» - объект «всенародной» ненависти – глаза мозолят. Политическая целесообразность велит совершить подлость – и все ее совершают.

Отказав Pussy Riot в праве на политический протест, их жульническим образом приписывают к департаменту «современного искусства». Действительно, некоторые из девушек в былые годы имели непосредственное отношение к акционизму. И группа Pussy Riot позаимствовала оттуда некоторые ноу-хау. Но содержание того, что они делали, рвёт акционистский шаблон напрочь. Недаром Марат Гельман, радостно присвоив себе славу Pussy Riot, неустанно журит их за «ошибки». А ошибка, на самом деле, в другом – в том, что абсолютно новое явление приписали к выдохшемуся, умирающему «современному искусству».

Остальные попытки объяснить Pussy Riot еще анекдотичнее – через панк-культуру, через феминизм, через ЛГБТ-движение, которые девушки считают своим долгом защищать от нападок. И как венец неадекватности – сказки следователя Ранченкова про «религиозную ненависть».

Не вливают вино новое в мехи ветхие – повутся! Pussy Riot – абсолютно новое, ни на что не похожее явление. Для того, чтобы его понять и о нем говорить нужен новый язык, новые термины. В конечном счете, нужны новые люди – такие же, как Надежда, Мария, Екатерина.

Точка, в которой Pussy Riot появилась, находится на стыке политики, искусства, религии, философии, социальной и гендерной проблематики и многого другого. Причем, это не эклектика, не случайный набор, а плодотворный синтез, который олицетворяют сами девушки. Сначала этот синтез осуществился в них самих – в их головах, в их сердцах, в их душах. Потом они объединились и стали действовать в соответствии со своими убеждениями. Вернее, оба процесса шли параллельно, подталкивая и дополняя друг друга. И «всенародная» ненависть, и арест, и многие месяцы за решеткой, и неизбежный обвинительный приговор с реальным сроком – всё это для них не было неожиданностью. Они были к этому готовы. Они знали, что за честь быть первым придётся платить.

Когда видео-ролик с панк-молебном появился в сети Надежда Толоконникова сказала своему постоянному оппоненту адвокату и общественному деятелю Марку Фейгину: «Нас за это обязательно посадят». Опытный юрист рассмеялся – и ребенку ясно, что в их действиях нет и не может быть никакого уголовного состава! «Хорошо, - согласился Фейгин, - Если тебя посадят, обещаю, быть твоим адвокатом». Слово ему пришлось сдержать.

Эту историю, похожую на притчу, рассказал сам Марк на пресс-конференции, посвященной окончанию следствия. Судя по тому, что в очередной раз содержание под стражей девушкам продлили всего на месяц (а не на два, как обычно), адвокату придётся нелегко. В деле 7 томов. На ознакомление с ними в нормальном режиме нужно не менее трех месяцев. Но адвокатам, скорее всего, дадут чуть больше трех недель. И будет суд. С заранее известным приговором. Жаловаться в нашей стране бесполезно. Апеллировать не к кому. Воспитанное телевизором общество не возмутится. А «белоленточная оппозиция» лишь облегченно вздохнёт, когда возмутительниц спокойствия отправят на место отбывания срока. Рано или поздно Европейский суд по правам человека вынесет по «делу Pussy Riot» своё решение. Российские власти отработанным движением им подотрутся. Вот и всё. Или еще не всё?..

Pussy Riot была (и остаётся) лабораторией. Девушки пробовали разные комбинации порошков и почти случайно изобрели порох. Процессы, которые запустил панк-молебен, и их последствия, мы сможем объективно оценить через десятилетия. Не раньше. Сейчас можно говорить только о том, что бросается в глаза, что невозможно не заметить.

Как известно, сомнительное слово «провокация» используют и в медицине. Там оно имеет исключительно положительные коннотации. Медицинская «провокация» - это введение в организм агента, активизирующего больные клетки. Когда болезнь обнаружена – ее можно лечить, купировать, ампутировать. Именно эту уникальную и рискованную функцию взяли на себя Pussy Riot. Пациент – общество.

Сейчас мы переживаем фазу, когда все болезни вылезли наружу. Сорваны все маски. Упали все ширмы. Раздрались все завесы. Мы узнали так много правды про власть, про церковь, про «лидеров оппозиции» и, самое главное, про самих себя, что трудно ходить – ноги вязнут в правде, как в мартовском снегу. Я, например, про себя узнал, что, в общем-то, трусоват. Причем, для этого мне не пришлось ничего делать. За меня всё сделали Надежда, Мария и Екатерина. Мне остаётся только краснеть, глядя на них, и вздыхать украдкой. Такого мужества, хладнокровия и силы духа, как у них, я в себе не нахожу...

Чтобы понять девушек из Pussy Riot, просто отыщите в сети побольше воспоминаний людей, которые их хорошо знали – школьных учителей, институтских преподавателей, сокурсников. И обязательно почитайте их тюремные письма! У вас получится три удивительных портрета: три разных судьбы, три разных биографии, три разных темперамента, три разных характера, три разных стиля. Каждая из девушек уникальна. Я, например, их такими вижу: Надя Толоконникова – это, прежде всего, потрясающе смелый и яркий ум, Маша Алехина – удивительная отзывчивость и редкое сердце, Катя Самуцевич – простота, за которой угадывается удивительная стойкость. Вы в курсе, что администрация СИЗО превратила ее камеру в «пресс-хату»? Чтобы склонить Катю к самооговору они подговорили двух уголовниц 40 и 50 лет, и те стали психологически давить на нее 24 часа в сутки... Мне эту ситуацию на себя примерить тяжело. Физически тяжело. Даже думать об этом не хочется. А Катя просто ушла в голодовку. По новым правилам факт голодовки можно сколько угодно скрывать от родственников и адвоката. Узнали они об этом случайно – на четвертый день. Но требование Кати – одиночную камеру – администрации СИЗО пришлось выполнить…

Другой пример поразительной стойкости – горстка ребят, устроивших лагерь, посвященный Pussy Riot в сквере напротив Мосгорсуда (#ОккупайСуд). На них натравливали банду гопников, лагерь громили, место, где стояла палатка, перепахали, часть из ребят обвинили в сопротивлении полиции и посадили под административный арест. Всё без толку! Второй месяц они оттуда не уходят. Спят под открытым небом, завернувшись в одеяла. Они и сейчас там.

Ни один «окупай» в Москве не держался так долго! Впрочем, первый, самый чистый, импульс, который погнал людей отвоевывать городские пространства для свободной жизни – имеет ту же природу, что и акции Pussy Riot. Ведь то, что девушки делали – тоже «оккупаи»: «#ОккупайКрыша», «#ОккупайЛобноеМесто», «#ОккупайАмвон»…

Подведём итоги. Финала судебной драмы ждать осталось недолго. Рихтером за это время, не станешь. Но для того, чтобы научиться отличать Моцарта от Бритни Спирс времени достаточно. Не теряйте его даром! Ищите о них любую информацию. Читайте статьи гения и мудреца Артура Аристакисяна. Много думайте. И приходите в назначенное место в назначенный час.

А можно просто взять на вооружение опыт чешских и эстонских товарищей и потихоньку, одним пальчиком наигрывать «Турецкий марш». Тоже вариант. Главное ни в коем случае не принимать за чистую монету «оскорблённые чувства». И не поступаться этикой ради политической целесообразности.