Хотя хоть убейте меня, но не понимаю курочку рябу

Курочка Ряба - это медитация для взрослых.

Кстати, до сих пор не могу спокойно воспринимать красную шапочку (ну после Вуза, в смысле).

Под спойлером цитата с сайта Задорнова

Нам рассказывали, что сказки - это символизм. Ничего буквально не понимается. Теперь про сказку.
Очень тихим шепотом - Красная шапочка - символ начала инициации (месячных)..


Девушку, у которой уже начались критические дни (поэтому и шапочка красная) отправляет мать к бабушке (а проще говоря - из дома гулять отправляет дочь детородного возраста). Мать знает, что в лесу есть серый волк (читай мужик, парень ), об этом предупреждает, но все равно отправляет дитятко родное - сама не идет - видно поздно уже . Бабушка только предлог. - Это то, что меня студенткой впечатлило.
А это Берн - символизм через отношения:http://lib.ru/PSIHO/bern.txt
Еще вариант:
Больная бабушка Красной Шапочки живет в дремучем лесу, отдельно от деревни и людей. С точки зрения обычной, а не сказочной логики такое положение дел непонятно. Почему бы в конце концов не взять больную старую женщину, которой трудно даже вставать, в деревню и там не подлечить; да и что она вообще делает в глухом лесу? Еще непонятней поведение матери Красной Шапочки, почему бы ей самой не навестить свою больную мать, зачем посылать ребенка через лес, где бродит волк?
В связи со всеми этими вопросами отметим тот широко известный факт, что дремучий лес в мифологизированных сказаниях практически всегда ассоциировался с иным миром, как правило хтоническим. Например, русская Баба Яга живет в дремучем лесу, в избушке, как и богиня смерти у древних германцев. Указание на "дремучий лес" как место жительства бабушки подчеркивает ее хтоничность.
Отметим, что Красная шапочка несет бабушке пирожки . Пирожки являлись обычным жертвоприношением покойникам или иным представителям Загробного мира
Можно предположить, что триада женщин в данной сказке (мать, дочь и бабушка) могла олицетворять саму Смерть в ее трех ипостасях: Смерть в Подземном мире, Смерть на Земле и Смерть в Небесном мире. Для нас важен тот факт, что волк проглатывает именно двух женщин: бабушку и внучку. Возможно, данная сказка - это отголосок мифа о том, как была побеждена смерть в Небесном и Подземном мире, но сохранилась на земле. Подобный миф мог возникнуть в связи с представлении о бессмертии души, отрицании ее окончательной гибели.

Как-то так

За время их отсутствия мачеха умерла по неизвестным причинам. А украденных в доме ведьмы драгоценностей хватает на дальнейшую жизнь в достатке.

Klarissa

Шапку- в 5-6(не раньше).

4 переварена и выплюнута Считаю Чуковского гением детских сказок, которые надо НАДО читать.. Не в тему немножко, ухожу

Там ведь политика в каждой строке.Нам уже не понять-смысл вне времени-потому и гений!

Хотя хоть убейте меня, но не понимаю курочку рябу

у меня такое чувство, что у ваших преподавателей шизофрения прогрессировала... Семимильными шагами.. Это же надо так вывернуть все.. ВМ отдыхает просто!!

Мнение дилетантов.

Не думаю, что он , Чуковский всмысле, в свои произведения сакральный смысл закладывал

Мнение дилетантов. Введите в поисковик - символизм сказки красная шапочка. Есть порталы психологов.
ИМХО образование надо иметь соответствующее, чтобы шизофрению от символизма отличать

Для детей не важен подтекст,запоминается влет сам текст.Читать обязательно,читать!И Рябу читать и Шапку-нам тоскливо,но это же веками проверенный и неотягосченный психологами опыт!