ПОЛНОСТЬЮ согласна. В самом деле, в первую очередь учат не грешить, любить, прощать по настоящему.

но ведь это же учит слабостям,ударили по щеке подставь другую например,бред имхо

ударили, подставь другую - бред - только в неправильном понимании.
а что, прощать - это слабость? а любить тогда тоже?

Фрустайл
Знаешь, Юль, только сильный человек сможет признать, что он был не прав. да и прощать у нас не часто могут.
а вообще, если брать во внимание статистику, то люди, которые верят, еньше подверженны стрессам и депрессиям.

а вы хоть раз попробуйте подставить другую щеку. сколько душевных сил нужно для проявления такой СЛАБОСТИ

Согласна,но везде же должна быть середина не стоит в крайности бросаться

а что такое крайности? и кто в них бросается?

ну вот, пошли на пониание. теперь давай по степенно:) что такое крайности?:)

Смысл - власть.
В основе строения любой религии лежит воля к власти. Поэтому религии это творчество сатаны? И сатанинским является сам образ их действий.

а разве без веры в Бога невозможно научить морали (которой из моралей, кстати), не прелюбодействовать, быть терпимыми и любить людей?
Мало кто умеет объяснить не только ребёнку, но и взрослому, а почему, собственно, надо быть терпимыми и любить людей, почему нельзя украсть, почему нельзя возжелать жену ближнего, кроме как посредством отсылки к заповедям. А они ничего не объясняют, они просто говорят "нельзя".

Когда родители воспитывают ребёнка и говорят "нельзят красть игрушки у других детей, это - ПЛОХО, к тебе будут плохо относится, с тобой не будут дружить" - ребёнок искренне не понимает, почему красть - ПЛОХО. Ведь он, всего лишь, хочет взять другую игрушку поиграть, он ничего не крадёт. А родитель, загруженный "моралью" , переживает за то, что он вывалил большие деньги за игрушку, а чужой ребёнок этой дорогой игрушкой играется. Так кто здесь аморален? "И эти люди запрещают ковыряться в носу" (из анекдота).

Непонимание всего этого и вызывает раздражение неверующих по отношению к верующими (или считающим себя таковыми) , которые говорят "приди к Богу, прими Бога", но это пустые слова, люди не понимают, что именно за ними стоит.
Поэтому так легко грешить и каяться, грешить и каяться.

Абсолютно любая религия прописывает свод жёстких правил, подчиняясь которым, ты становишься под защиту какого-либо бога, а их не мало.
Популярная среди народа фраза "Главное, чтобы Бог был в душе" говорит только о том, что человек, произносящий её , не знаком даже с основами той религии, которую как-бы проповедует, со сводами правил, ритуалами и др.

Сознанию нужна подпора, вешка для ориентира и даже те люди, чьё мировозрение несёт в себе понимание того, что можно ВЫБИРАТЬ между подпорами, не могут без них обойтись.

это - один из вариантов ответа.
Другой может быть таким - трусость.
Или - смирение ради воздаяние
И пр.
К слову, по-настоящему сильному человеку, духовно и душевно, не придётся подставлять вторую щёку , хотя бы потому, что его не ударят по первой.
А удар - как раз знак того, что чего-то недособлюдал. Так что, всё справедливо, подставляй вторую.

еще есть такая вещь в Христианстве-что нужно стыдиться воего тела, своей сексуальности и прочее в таком духе
тоже бред, не нужны видимо Христианской религии красивые,незакомплексованные, уверенные в себе люди

А где Вы такое прочли? Кто Вам сказал это?
И что в Вашем понимании значит:

Библия воспевает красоту женского тела и отношения между мужчиной и женщиной:

1.О, ты прекрасна, возлюбленная моя, ты прекрасна! глаза твои голубиные под кудрями твоими; волосы твои - как стадо коз, сходящих с горы Галаадской; 2зубы твои - как стадо выстриженных овец, выходящих из купальни, из которых у каждой пара ягнят, и бесплодной нет между ними; 3как лента алая губы твои, и уста твои любезны; как половинки гранатового яблока - ланиты твои под кудрями твоими; 4шея твоя - как столп Давидов, сооруженный для оружий, тысяча щитов висит на нем - все щиты сильных; 5два сосца твои - как двойни молодой серны, пасущиеся между лилиями.

Песнь Песней 4-ая глава

Фрустайл
Юль, ну не надо:) где закомплексованные? кто?:)
annadark
знаешь, я всегда всем говорю, что христиане, не сморчки, далеко не сорчки. есть, конечно, мекие, хилые и тусливые, которые в церкви, т.к. там их любят и ни кто не обидит. но в большенстве люди сильные, в первую очередь духовно и морально. есть у юбой религии, то, что они стараются решать конфликты словаи, не переходя на физические воздействия:)

возможно. я еще раз повторяюсь, что не у всех верующих родителей вырастают верующие дети. но они с детсва вырастают уже с ческии раками, чего можно и чего нельзя.

Это царь Соломон соблазняет 13 летнюю девочку?

я понимаю, о чём вы говорите, вы правы.
Но стыд обнажёного тела и запрет на сексуальность - это не изобретение христианства, эти запреты есть в любой современной религии и появились они на стадии возникновения и формирования мировых религий.
А вот в языческих религиях всех народов, которые существовали задолго до христианства, ислама, запрета на обнажёнку и сексуальность не было. Потому что человек воспринимался как совокупность тела и души, тело имело равноправное значение по отношению к душе, так как являлось неотъемлимой половинкой.
Принято читать языческих людей дремучими дикарями, неразвитыми. Но они были гораздо целостней, гармоничней сегодняшних людей, цивилизованных, стучащих по клаве компьютера, но имещих кривой позвоночник, очки на носу, ожирение всех стадий, организм, напичканный искусственными веществами и вирусами , детей, которые рождаются уже больными, использующими двойную мораль, которая даже может не оознаваться , например, искренне ненавидеть миллионеров, но мечтать о том, чтобы разбогатеть. Вот это и есть результат разрыва, искусственного отделения души от тела.

если в этом смысле, то да, вырастают с чёткими рамками.
Но я тоже повторю свою мысль - нет чёткого понимания и осознания, почему нельзя и почему можно. А такое непонимание легко рождает нарушение запретов на то, что нельзя.

Лена, немало детей, которые воспитываются не в вере, тоже воспитываются с чёткими рамками.

Это царь Соломон соблазняет 13 летнюю девочку?[/quote]

вы, как всегда, жжоте
с вами интересно дискутировать.

+ К богу надо обращаться так, как припадаешь к чистому роднику.