Код Царевны-лягушки.

VLADMAMA.RU https://vladmama.ru/forum/

Код Царевны-лягушки. https://vladmama.ru/forum/viewtopic.php?f=124&t=111915	Страница 1 из 1

Автор:	cool [ 11 июн 2010, 08:24 ]
Заголовок сообщения:	Код Царевны-лягушки.
Код Царевны-лягушки. Часть 1. «The master of people» автор: cool Содержание 1. «Слово о твари...» 2.«В начале было...» 3.«Азъ есме свет» 4.«Сухари с водою, лишь бы сердце с тобою» 5.«В круге первом» 6.«Святая троица» 7.«Что в имени твоем?» 8.«Горшочек, варись!» 9.Загадочное слово «Тенгри» 10.«Шах-мат(ы)» 11.«Отец и сыновья» 12. «Водка — пей, земля — валяйся» 13.«Ксаи» 14.В поисках счастья 15.«У нас секса нет!» 16.«Что несрачка, то болячка» 17.Иван, но не дурак. 18.Зарод Ярилы 19.«Как я провел этим летом» 20.«После дождичка, в четверг» 21. «Драконоведение» 22.«Идентификация Борна» 23.Свадебные обычаи славян 24.«А теперь куры!» 25.«Обыденная пелена» 26.«Метаморфоз» 27.«Несет меня олень...» 28.«Твикс — сладкая парочка» 29.Про мамонтенка. 30.«Глава «Никакая»» 31.«Погонять Балду» 32.Щедрый вечер 33.Громницы 34.«Спустя рукава» 35.Вальпургиева ночь 36. Крещение Кукушки 37. «Остаться в живых» 1. «Слово о твари...» В русской культуре, как носительнице древне-арийской, древне-тюркской, древне-индоевропейской культуры существовало множество мифов определявших мировоззрение первобытных людей. С приходом христианства на Русь, (кто бы, что Вам не говорил о «миролюбивости» православия) началось жесткое вытравливание с культуры русского народа архаичной специфики. Все, что было ранее для людей нормой пересматривалось, вытравливалось, сжигалось, а если это не получалось то, планомерно высмеивалось и извращалось. Так слово «басня» для нас стало синонимом не достоверности, «очковтирательства». Хотя глагол «баяти» использовался как обозначение произносимого заговора. От сюда и песня: «Баю, баюшки, баю». То есть Вы заговариваете ребенка на сон. Или возьмем слово «кощун». Сразу синонимы у современного христианина — надругательство над чем то чистым, святым, безвинным. Одним словом — кощунство. И тем не менее, слово «кощуна» это всего навсего миф! Но хорошо бы если вытравливание «русской души» происходило только «орально», как допустим это делалось на страницах знаменитого «Слова о твари». Так нет — загадочную «русскую душу» вытравливали из тела натурально. В Новгороде в 1218 году сожгли четырех волхвов, тех самых, судя по всему последних, хранителей древних «кощун». А что бы с ними сделали католики итальянцы, православные греки? Наверное объявили бы их мировым наследием ЮНЕСКО? Одним словом — свою культуру, носителям христианства по миру, жалко. Чужую, как то не очень... И все же, кощунственный (мифологический) элемент культуры смог сохранится до наших дней, трансформировавщись в сказки, создавая новые загадки русской культуры...

Автор:

cool [ 11 июн 2010, 08:27 ]

Заголовок сообщения:

Re: Код Царевны-лягушки.

2. «В начале было...»

В старые годы у одного царя было три сына...

Первый, нормальный вопрос — что за царь? Что за сыновья? Как говорит Путин: «Имена, явки, фамилии...»

Эта сказка (Царевна-лягушка), несомненно, своими корнями уходит в глубокую древность и параллели мне удалось отыскать в индуистской мифологии. Так в эпической мифологии Махабхараты («Великое сказание о потомках Бхараты», где под Бхаратой понимается первый арийский князь) присутствует божество «Всеобъемлющего Света» - Сурья. Это тот самый Свет, который упоминается в Библии:

«И сказал Бог: да будет свет.
И стал свет.
И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил свет от тьмы.
И назвал Бог свет днем, а тьму ночью.
И был вечер и было утро: день один»

И только через определенное время было создано солнце:

«И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью...
И увидел Бог, что это хорошо.
И был вечер, и было утро: день четвёртый»

Основное функции Сурьи следующие:

- сияние, излияние света для озарения мира;
- поддержание небесного свода. От сюда его иногда называют «столпом неба»;
- поддержание, назовем по современному, круговорота воды в природе. Дело в том, что Сурья однажды был свергнут в морскую пучину, но боги восстановили его на небе, назвав «Сыном неба». Тем самым установилась взаимосвязь между «земными водами» и «небесными»;
- исцеление больных посредством особого «медового знания», называемого — мадхувидья, а по русски — медовуха!

Вложения:

сурья и варуна.jpg [ 43.83 КБ | Просмотров: 8214 ]

Автор:

cool [ 11 июн 2010, 08:31 ]

Заголовок сообщения:

Re: Код Царевны-лягушки.

3. «Азъ есме свет»

Всем этим функциям в славянской мифологии отвечает Род.

Особо подчеркну, что славяне поклонялись не только солнцу, как другие язычники мира, но и «белому свету», который существует независимо от солнца. До этого могли додуматься только те народы которые жили в тех местах, где существует северное сияние (свет без солнца), белые ночи и прочие явления, свойственные северным широтам. Или могли регулярно ходить в эти широты.

Вот именно этот свет, не имеющий видимого источника, «неосяжаемый и неисповедимый», в виде божества Рода, творящего мир, и был предметом поклонения славян-язычников.

Считается, что слово «Родъ» является чисто славянским «изобретением», с использованием метатезы (перестановка звуков или слогов) арийского арт-ард-род.

Так аrt означает «происхождение», ard используется в значении «высокий», «большой». А осетинское слово ard в значении клятва, первоначально означало «божество - олицетворение света, которым клянутся».

Вложения:

alaska.jpg [ 21.45 КБ | Просмотров: 8210 ]

Автор:

cool [ 11 июн 2010, 08:35 ]

Заголовок сообщения:

Re: Код Царевны-лягушки.

4. «Сухари с водою, лишь бы сердце с тобою»

В русском языке существует ряд слов, в которых присутствует корень «род», связанных с понятием рождения: род, родичи, природа, народ, родина, рождать, родня, урожай.

Но в нашем языке есть еще ряд оригинальных понятий, в обозначении которых участвует этот же корень. Это обозначение воды, водного источника - «родище», родник, а также и цветов, растущих близ воды, - лилий - «родий».

Так же корень «род» встречается в таких словах как: «родиа» - молния; «родрый», «ръдрый» - красный; «ръдритися», «рдеть» - красный, краснеть.

Здесь интересно отметить этимологию слова Сурья, которое состоит из соединения (лигатура) трех знаков (графем) Хинди सू र् य и традиционно переводятся как Солнце. Хидни принято называть индоарийский язык в письме которого используется алфавит «города богов». Так вот, два первых, основных графема образуют вполне русское слово «cухар» (सूर्).
Словом «сухар» славяне называли засохшее или обгорелое дерево. Дерево в которое ударила молния (родиа). Вспомним, что одно из имен Сурьи — Небесный столп. И судя по всему обгорелый...

Таким образом перечислим славянские функции и значения Рода:

Род — творец Мира;
Род вдувает жизнь в людей;
Род - бог неба и дождя;
Род связан с земной водой (родники, родища);
Род связан с огнем;
Род связан с подземным пеклом (родьство огненное);
Род связан с красным цветом (рдяный, родрый);
Род связан с молнией (родиа).

Продолжение следует...

Вложения:

род.jpg [ 50.24 КБ | Просмотров: 8209 ]

Автор:	gray [ 11 июн 2010, 13:13 ]
Заголовок сообщения:	Re: Код Царевны-лягушки.
В четвертом посте вы упомянули "город богов". Не могли бы пояснить что это такое.

Автор:

cool [ 11 июн 2010, 14:14 ]

Заголовок сообщения:

Re: Код Царевны-лягушки.

Цитата:

в письме которого используется алфавит «города богов».

Цитата:

В четвертом посте вы упомянули "город богов". Не могли бы пояснить что это такое.

Выдержка из книги Я.Б Шницера:
«Учение о происхождении и развитии письмен в Индии очень долго представляло самую темную и спорную область в истории письма. Еще в сравнительно недавнее время в науке господствовало всеобщее убеждение, будто первым письмом, возникшим в Индии, была графическая система, известная под названием деванагари

(देवनागरी - буквально «божественный город», где deva देव - “небесный, боженственный; бог”, а nagara, nagari नागरी - “град, город”. Характерной особенностью письма деванагари является верхняя (базовая) горизонтальная черта, к которой прикреплены «свисающие» вниз буквы),

что в переводе означает “божественное письмо городов”, так как, по индийскому преданию, этот способ письма ниспослан человеку в дар от богов и изучался впервые в больших городах. Деванагарское письмо не менее известно под названием санскритского письма... Деванагарскую письменность очень долго относили к глубокой древности, чуть ли не к XV или XVI веку до Р.Х.... Из письменных памятников, дошедших до нас, мы знаем лишь такие, которые принадлежат уже мертвому, так называемому ученому или классическому санскриту и восходят не далее, как к периоду времени от начала нашей эры до XVI или XVII в.... Деванагарский алфавит отличается целым рядом своеобразных особенностей, благодаря которым он до недавнего времени казался стоящим совершенно отдельно от всех алфавитов, употребляемых в мире. На этом основании прежние ученые рассматривали его как самостоятельное и независимое изобретение индийского гения. Воззрение это очень долгое время казалось непреложным, что видно, например, из того, что когда немецкие ученые Шлеймахер и Копп впервые сделали попытку соединить родственной связью санскритское письмо с древне-семитической системой, их попытка была встречена с недоверием и насмешками. Лишь открытие древнейших надписей Ашоки или Пиядаси, знаменитого индийского царя из династии Маурья, воочию показало всю ошибочность о независимости происхождения деванагарского алфавита... Письмо магадхи, в отличие от деванагари, сохраняет в себе целый ряд признаков, наличность которых, без сомнения, свидетельствует о его близком родстве с семитической азбукой»
См.фото деванагари

Любопытным является способ написания так называемой «Велесовой книги», см. фото Велесова книга

Вложения:

девангари.jpg [ 34.46 КБ | Просмотров: 8188 ]

велевова книга.jpg [ 76.97 КБ | Просмотров: 8188 ]

Автор:	gray [ 11 июн 2010, 14:51 ]
Заголовок сообщения:	Re: Код Царевны-лягушки.
Спасибо за разъяснения.

Автор:	koneko [ 11 июн 2010, 15:30 ]
Заголовок сообщения:	Re: Код Царевны-лягушки.
очень интересно,ждем продолжения

Автор:	Anastasya [ 12 июн 2010, 12:17 ]
Заголовок сообщения:	Re: Код Царевны-лягушки.
спасибо! Очень интересно!

Автор:

cool [ 15 июн 2010, 07:15 ]

Заголовок сообщения:

Re: Код Царевны-лягушки.

5. «В круге первом».

5.1. В славянских земледельческих культах Род изображался в виде колеса с шестью спицами, который отождествляется с громовым знаком, «колесом Юпитера» и в конечном счете знаком солнца.
См. Фото колесо

Вложения:

колесо.jpg [ 73.35 КБ | Просмотров: 8133 ]

Автор:

cool [ 15 июн 2010, 07:16 ]

Заголовок сообщения:

Re: Код Царевны-лягушки.

5.2. Но солнце в народном искусстве могло изображаться разными способами — и в виде круга, и в виде креста, и креста в круге, и в виде круга как с восьмилепестковой или шестилепестковой розеткой. В то же время символ «белого света», символ Рода изображался только кругом с шестилепестковой розеткой или в конечном счете колесом с шестью спицами.
См. Фото прялки

Вложения:

прялки.jpg [ 77.93 КБ | Просмотров: 8133 ]

Автор:

cool [ 15 июн 2010, 07:17 ]

Заголовок сообщения:

Re: Код Царевны-лягушки.

5.3. Идея «белого света» с очень давних времен стала ассоциироваться сначала с плоскими сосудами в которые наливалась вода, а потом и с зеркалами. Зеркало удваивало мир, постоянно отражало «белый свет», являлось его двойником.
См. Фото сосуд с календарем.

Вложения:

сосуд с календарем.jpg [ 79.61 КБ | Просмотров: 8133 ]

Автор:

cool [ 15 июн 2010, 07:19 ]

Заголовок сообщения:

Re: Код Царевны-лягушки.

5.4. Именно поэтому древним зеркалам придавалась правильная круглая форма, воспроизводящая круг небесного свода.
И зеркало являлось атрибутом главной богини как у скифов, так и Приморцев (бохайцы, чжурчьжэни).
Так же на скифских, Приморских и русских зеркалах мы можем встретить шестилепестковую розетку.

Очень занимательно выглядит один из камней на пути ведущей к вершине Пидана. Думаю, теперь более понятно куда заведет Вас тропинка...
См. Фото 018

Вложения:

018.jpg [ 67.31 КБ | Просмотров: 8131 ]

Автор:

cool [ 15 июн 2010, 07:25 ]

Заголовок сообщения:

Re: Код Царевны-лягушки.

6. «Святая троица»

Род может быть представлен тремя языческими божества которые в своей совокупности составляющие мировое целое:

Стрибог - божество неба, воздуха, ветра. См. фото стрибог;
Дажьбог - божество солнца и живительной силы. См. фото дажьбог;
Переплут - божество почвы, корней растений, вегетативной силы.

Со временем эти три божества на рубеже 14 века заменили Рода, сделали излишним его упоминание.

Вложения:

стрибог.jpg [ 34.42 КБ | Просмотров: 8130 ]

дажьбог.jpg [ 68.06 КБ | Просмотров: 8130 ]

Автор:

cool [ 15 июн 2010, 07:32 ]

Заголовок сообщения:

Re: Код Царевны-лягушки.

7. «Что в имени твоем?»

7.1. Но вернемся с небес на грешную землю и посмотрим на тленные тени богов.

Так в скифской мифологии мы можем встретить легендарного прародителя трех скифских родов — Таргитая.
Что касается имени Таргитая, то между учеными разгорелись жаркие споры. Я не буду ввязываться в их споры, выбирая чья теория лучше и правильнее, поскольку, именно, ВСЁ ТЕОРИИ ПРАВИЛЬНЫ!

Допустим, одни предлагают такой вариант - Таргитай состоит из двух частей: дарга - «долгий, острый» и тава - «мощь, сила». В результате Таргитай - «долгомощный или стреломощный». Всё верно — очень часто Таргитай так и изображается в виде стрелообразной стелы. См. фото. пидан

Вложения:

Комментарий к файлу: Вершина горы Пидан. Камни насыпаны в честь...?

пидан.jpg [ 75.14 КБ | Просмотров: 8127 ]

Автор:

cool [ 15 июн 2010, 07:34 ]

Заголовок сообщения:

Re: Код Царевны-лягушки.

7.2. С позиции других, имя Таргитай состоит из таргы/тарыг – «земледелец» и сой/той – «род». Таким образом Таргитай – «Род как родоначальник земледельцев». См. фото таргитай

Эту теорию подтверждает тот факт, что зародился этот миф примерно 12 000 лет назад, когда на славянских землях началось пашенное земледелие.

Продолжение следует...

Вложения:

таргитай.gif [ 22.5 КБ | Просмотров: 8126 ]

Автор:

cool [ 16 июн 2010, 07:10 ]

Заголовок сообщения:

Re: Код Царевны-лягушки.

8. «Горшочек, варись!»

Связь божества Рода и рода как совокупность людей с продуктами земледелия как с благами для общества прослеживается и в связи между посудой для еды и местопребыванием праха предка после сожжения тела. См. фото 61
Горшок, стал символом блага, сытости уже во времена неолита, когда впервые появляется земледелие и глиняная посуда. Самое слово Таргетай может означать «горшок со священным варевом», как у греков. В то же время - это свежевыпеченный хлеб из первого помола. Иными словами, праздник плодородия выдвигается у всех земледельческих народах на первое место, лобное место. См. фото 1017
Отсюда мы можем вывести корни русских слов торг, торговать. В основе лежат три согласных trg (tъrgъ) означающих не просто «рынок», «торъговиште», а именно «хлебный рынок»!

Вложения:

Комментарий к файлу: В изголовье могилы целый набор глиняных сосудов оставленных мертвому сородичу для обустройства загробной жизни

61.jpg [ 76.44 КБ | Просмотров: 8101 ]

1017.jpg [ 58.29 КБ | Просмотров: 8111 ]

Автор:

cool [ 16 июн 2010, 07:13 ]

Заголовок сообщения:

Re: Код Царевны-лягушки.

9. Загадочное слово «Тенгри».

9.1. Традиционно под Тенгри, у тюрков понимается Бог Неба, определяющий судьбу не только людей, но и судьбу всего народа. Выводят это слово из древнешумерского «дингир», что собственно и переводится как небесное божество.

Но есть у меня на этот счет подозрение, что ученые не там ищут. А причина в навязывании латиницы в транскрипции рунического письма. См. Фото 847950

Вложения:

847950.png [ 4.44 КБ | Просмотров: 8110 ]

Автор:

cool [ 16 июн 2010, 07:22 ]

Заголовок сообщения:

Re: Код Царевны-лягушки.

9.2. Так это слово переводят (с право на лево) — TNGRI. Как Вы видите, гласные можно добавлять любые, в пределах разумного, в зависимости от наречия. И нам не составляет труда предположить, что слово могло читаться и как Тенгри, и как Тэнре, и как Тангри. А так же нет никакого основания что бы не предположить, что TnGRri превратилось в русском языке в TRG.

Но попробуем перевести TNGRI в кириллицу. В этом случае получиться более известное и понятное современному человеку слово ТНТРЫ, то есть тантры. Тантра (तन्त्र переводится с санскрита как «непрерывность», «связь», «нить», «основа ткани») у индусов называется ткацкий станок. См. фото image012 и adler-1 Происхождение тантризма (индуизм) восходит корнями к древним арийским традициям и связано с культом Великой Богини-матери, Богини-пряхи прядущей судьбу.

И вскоре мы более подробно остановимся на этом вопросе. А пока предлагаю взглянуть на Тангри еще под одним индоевропейским углом.

Вложения:

Комментарий к файлу: Ткацкий станок

image012.jpg [ 19.31 КБ | Просмотров: 8101 ]

Комментарий к файлу: Элемент ткацкого станка. Россия

adler-1.gif [ 17.71 КБ | Просмотров: 8109 ]

Автор:

cool [ 16 июн 2010, 07:28 ]

Заголовок сообщения:

Re: Код Царевны-лягушки.

9.3. Так нам хорошо известно из школьного курса истории, что на Руси был, так называемый, вечевой строй, который являлся более демократичным продолжением военных сходок — ТиНГи. То есть TNGRI, но с пропущенной буквой R.

Тинги - "древнескандинавское и германское правительственное собрание, состоящее из мужчин-воинов. Тинги, как правило, имели не только законодательные полномочия, но и право избирать вождей или королей”.
О как!
Оказывается Тимуджин был избран Ханом на тенгри по скандинавской традиции?
Или мы имеем очень большие белые пятна в мировой истории.

Давайте сравним Приморскую тенгри и скандинавскую тинги.

Скандинавия:
«Местом суда было ровное место, окруженное вехами из орешника. Между вехами протянута была веревка. Она называлась границей суда. А в кругу сидели судьи.... эти судьи разбирали тяжбы».

Приморье:
«Когда чжурчжэни решали вопрос о каком-либо важном деле, то участники совещания выходили в поле, устраивали положенное в таких случаях угощение, очерчивали углем круг и, усевшись, начинали высказывать мнения»

Скандинавия:
«Жрецы велят им соблюдать тишину, располагая при этом правом наказывать непокорных. Затем выслушиваются царь и старейшины в зависимости от их возраста, в зависимости от знатности, в зависимости от боевой славы, в зависимости от красноречия, больше воздействуя убеждением, чем располагая властью приказывать. Если их предложения не встречают сочувствия, участники собрания шумно их отвергают; если, напротив, нравятся, — раскачивают поднятые вверх фрамеи: ведь воздать похвалу оружием, на их взгляд, — самый почетный вид одобрения».

Приморье:
«Государь выслушивал "проекты" и выбирал тот, который ему нравился больше других. Интересно, что исполнителем избранного проекта назначался обычно тот, кто его выдвинул. Круг после окончания совещания уничтожался, чтобы, как считалось, никто не слышал человеческого голоса, а враг не узнал о принятом решении, и сведения о нем не вышли за пределы круга, где шли разговоры.
При разборе мнений принималось во внимание, кто подавал его, чтобы отцы, дети или братья, "по частным привязанностям", не прикрывали друг друга».

Как видите тенгри (или все таки тантры?) можно определить как собрание мужчин-воинов, решающих, определяющих судьбу рода или всего народа. Судя по всему на таких сходках активно применялось гадание...

Вложения:

Vikingraad.jpg [ 71.26 КБ | Просмотров: 8109 ]

Автор:

cool [ 16 июн 2010, 07:35 ]

Заголовок сообщения:

Re: Код Царевны-лягушки.

10. «Шах-мат(ы)»

Известно, русский язык в своей основе содержит много тюркских слов. Поэтому в поисках легендарного отца с тремя сыновьями, я обратился и к тюркским легендам. И вот, что нашел.

«Спустя несколько дней после того, как закончился веселый пир, веселое празднество и люди отдернули руки обладания страстями, все шестеро сыновей Огуз-хана, решившись развлечься охотой, вместе выехали верхом на быстрых, как ветер, конях, стремительных, как огонь». (Книга Шахской славы)

Под Огуз-ханом (Огуз-каганом) понимается легендарный предок всех тюркоязычных народов.
Подавляющее большинство ученых относят слово огуз к этнониму oкyз - «бык».

На самом деле огуз-каган выводится из собирательного этнического имени огуз, где ог - «род, племя» и находится в прямой связи со старотюркским словом oг «мать». Слово уз в переводе не нуждается, так как до сих пор используется в русском языке. Например, узы брака. Таким образом, слово огуз первоначально означало просто «объединение родов», а затем превратилось в имя с собирательным значением.

Легенда об Огуз-кагане, известная нам по рукописи датированной 1300 годом, тогда уже было забыто истинное значение этого термина, и как результат термин-этноним превращается в собственное имя легендарного предка, родоначальника племени.

Но мы знаем, что Огуз-хан отождествлялся с одним эпическим персонажем - Алп Эр Тонгом, где Алп - тюркское alp «герой», Эр — тюркское «муж, мужчина» и Тонг - от тюркского тонг «одежда» в одном из значений «покрыть, хранить». Таким образом Алп Эр Тонг можно перевести как «Знатный Муж Хранитель».

По данным средневекового автора Хондемира, Огуз-хан/Алп Эр Тонг жил 73 года и умер в 174 году до нашей эры, а вступил на престол в 209 году до нашей эры, в 35-летнем возрасте.

Впервые Огуз-хан упоминается в 214 году до нашей эры, когда хуннский правитель Туман отдал своего сына в заложники арийцам (юэчжи). Но Огуз-хан бежал, похитив коня. Туман восхитился удалью старшего сына и передал ему в управление 10 тысяч всадников. Собственно туман — древнетюркское слово означающее территорию на которую повешено обязательство обеспечить князю десять тысяч воинов.
Так началось возвышение Огуз-хана.

Продолжение следует...

Вложения:

Комментарий к файлу: Бронзовый конь Огуз-хана

конь огузхана.jpg [ 67.32 КБ | Просмотров: 6232 ]

Автор:

cool [ 17 июн 2010, 08:08 ]

Заголовок сообщения:

Re: Код Царевны-лягушки.

11. «Отец и сыновья».

Далее из «Книги Шахской славы» мы узнаем:

«По дороге они случайно обнаружили три золотых стрелы и лук из золота...
Итак, они подняли их с дороги, принесли отцу и спросили: «Как нам поделить их между собой?»...
Огуз-хан отдал лук трем старшим сыновьям, а племена, которые являются их потомками, он прозвал Бузук.
«Бузук» означает «расщеплять». Он потому дал им такое прозвание, что лук необходимо прежде разломать, чтобы можно было его разделить. Он дал им такое прозвище, чтобы уберечь их от дурного глаза...
Поскольку у лука нет другого свойства, кроме как повелевать, он подарил трем старшим сыновьям лук как символ царской власти».

Вот, мы опять находим параллель с рассматриваемой нами сказкой. При этом находим корни сказания «Отец и Сыновья» записанного с народного придания Л.Н. Толстым:

«Отец приказал сыновьям, чтобы жили в согласии; они не слушались.
Вот он велел принести веник и говорит: «Сломайте!»
Сколько они не бились, не могли сломать.
Тогда отец развязал веник и велел ломать по одному прутику.
Они легко переломали прутья поодиночке.
Отец и говорит: «Так-то и вы: если в согласии жить будете, никто вас не одолеет; а если будете ссориться да все врозь - вас всякий легко погубит».

Вложения:

0706.jpg [ 42.82 КБ | Просмотров: 6224 ]

Автор:

cool [ 17 июн 2010, 08:13 ]

Заголовок сообщения:

Re: Код Царевны-лягушки.

12. «Водка — пей, земля — валяйся».

12.1. Слово бузук очевидно состоит из двух элементов: буз + ук. Где корень ук происходит от ог < ук «племя». А буза в современном тюркском осталось только в одном значении — один из сортов пива. Но зато второе значение сохранилось в... русском языке. Так «буз», «буск», «бузк» в восточнославянских языках, означает слова связанные со значением «бить». Так бузкать означает бить, бузовка — плётка, буздыга — дубина для драки. Отмечу, что в отвлеченном значении корень буз может означать просто «шум, гам» как результат баловства отсюда и бузыкать — баловаться. Например ребенок «пускает слюни» в поильник, а мать говорит - «хватит бузыкать», то есть «хватит баловаться/шуметь».

Посмотрим на танцы славян. Каждый американский режиссер считает своим долгом, показывая русских, изображать их в виде пьяных мужиков в шапках ушанках пляшущих вприсядку под балалайку.

Вложения:

hopak6.jpg [ 75.75 КБ | Просмотров: 6224 ]

Автор:

cool [ 17 июн 2010, 08:14 ]

Заголовок сообщения:

Re: Код Царевны-лягушки.

12.2. На самом деле такой танец очень серьезная штука, поскольку сочетает в себе опасные элементы рукопашного боя. Говорят, что эта традиция танца была обязательной в подготовке всадников. Так упавший с коня дружинник, используя технику танца вприсядку, мог уйти от сабельного удара, выбить из седла противника и завладеть его конем, проскочить под брюхом идущей лошади подрезая ей пах.

Вложения:

Buza011.jpg [ 27.1 КБ | Просмотров: 6223 ]

Автор:

cool [ 17 июн 2010, 08:15 ]

Заголовок сообщения:

Re: Код Царевны-лягушки.

12.3. Элементы этого танца применялись и в пешем бою, в толкучке и в случае падения на землю. Современные антиглобалисты, при драках с полицией, очень часто используют элементы русского танца вприсядку.

Но существует и еще один вид боевого танца - «буза» в своем первозданном тюркском значении — ломание. Ломание, это прежде всего ломание ритма. Бузящийся боец сознательно пляшет, нарушая своими движениями ритм пляски и гармонию музыки, поёт припевки под-драку, не в такт и не в лад. Таким образом, он выпадает из общего окружающего ритма. И это тоже очень важный элемент в бою, ведь Вам необходимо удерживая оборону от напирающего противника сломать его ритм, задать свой, переломить ситуацию боя.

Вложения:

Buza012.jpg [ 23.72 КБ | Просмотров: 6223 ]

Автор:

cool [ 17 июн 2010, 08:16 ]

Заголовок сообщения:

Re: Код Царевны-лягушки.

12.4. В бузе так же используются палки. Например, кол заостренный с одной стороны и длиной 1,5-2 метра. Такие палки иногда заранее вымачивали в воде, чтобы они стали тяжелее, прочнее и, чтобы «залипали» при ударе. В Тверской области изготавливают так называемые «моченые колы», которые замачиваются в брусничном рассоле. Такая палка при ударе «вокруг шеи обовьётся, не сломается».

Вложения:

Buza008.jpg [ 18.02 КБ | Просмотров: 6223 ]

Автор:

cool [ 17 июн 2010, 08:20 ]

Заголовок сообщения:

Re: Код Царевны-лягушки.

13. «Ксаи»

У Таргитая было три сына-царя. Имена царевичей Таргитая по старшинству: Липоксай, Арпоксай и Колаксай.
Обратимся к именам сыновей Таргитая. С точки зрения славянского боевого искусства их имена можно перевести как — Липоксай (моченный, залипающий кол), Арпоксай (от скифского Arpo — стрела), Колоксай - собственно, кол, а по другим предложениям — круглый щит. Таким образом перед нами элементы боевого оружия русского дружинника.

Посмотрим на имена царевичей с космологической точки зрения, солярной символики. Так имя Колоксай отражает иранское h, через k, таким образом, kol- можно возвести в hol, которое отвечает осетинскому hor-, арийскому hurya- - «солнце»(а на индийском, как Вы помните, surya). Наличие на конце буквы l в русском слове можно объяснить заимствованием из скифского, где скифское xol так же означает «солнце».

Но нужно помнить, что собственно солнце и его солнечный свет это не одно и тоже. Под словом Кол имеется в виду именно солнечный круг, диск, а для света (который, как Вы помните может существовать сам по себе) испускаемого солнцем в виде стреловидных лучей существует свой собственный «Ксай». Таким образом Апоксай отвечает за солнечный свет и называется - князь Стрела. Но как теперь соединить свет и солнце? Для этого нужен липкий князь — Липоксай.

Вложения:

Комментарий к файлу: Таргитай и Колоксай

395.jpg [ 79.95 КБ | Просмотров: 6223 ]

Автор:

cool [ 17 июн 2010, 08:29 ]

Заголовок сообщения:

Re: Код Царевны-лягушки.

14. В поисках счастья.

Вот, когда сыновья стали на возрасте, царь собрал их и говорит:
- Сынки, мои любезные, покуда я ещё не стар, мне охота бы вас женить, посмотреть на ваших деточек, на моих внучат.
Сыновья отцу отвечают:
- Так что ж, батюшка, благослови. На ком тебе желательно нас женить?

На Руси женились очень рано - в 12-13 лет. Готовить детей к женитьбе начинали чуть ли не с колыбели, так как в древние времена семья играла исключительно важное значение, в первую очередь - экономическое. Кроме того, нравственные представления людей были тесно связаны с семьей.

Женитьба находилась целиком в руках родителей. В подавляющем большинстве случаев жених и невеста не знали друг друга до брака. Как правило, инициатором свадьбы выступали родители жениха. Мнение сына не учитывалось вовсе.

Девушка должна была отвечать, прежде всего, требованиям родителей жениха, так как в ней видели продолжательницу рода. Искали невесту того же сословия и примерно того же уровня достатка. Именно поэтому-то Царь и использовал такой необычный способ поиска невест для своих сыновей. Все равно вокруг его дворца стоят дома людей состоятельных.

Когда подходящая кандидатура была найдена, родители собирали совет, на котором присутствовали жених и все ближайшие родственники. На совете обсуждалась родословная потенциальной невесты, имущественное положение ее семьи, анализировались личные качества девушки (покорность, доброта характера, уважительность) и ее рабочие навыки, выяснялось, нет ли у невесты хотя бы отдаленного родства с женихом.

Давайте посмотрим, в сравнении, добрачные традиции Приморцев (чжурчжэней) и славян. Так у Приморцев родители посылали девушку ходить по дорогам, распевая песню, в которой она расхваливала прелести женщины и семейного быта. Тем самым она намекала на то, что ищет дружка.

У русских девушка должна была уметь правильно голосить. Девушку на выданье одевали в лучшие одежды, давали ей большую свободу и распространяли о ней хорошую молву ("славили"). В процессе «славления» активное участие принимала и сама будущая невеста. Она ходила по дорогам....

Продолжение следует...

Вложения:

Комментарий к файлу: Похищение невесты

0006zeff.jpg [ 40.82 КБ | Просмотров: 6221 ]

Автор:

cool [ 18 июн 2010, 07:30 ]

Заголовок сообщения:

Re: Код Царевны-лягушки.

15. «У нас секса нет!»

Вот что, сынки, возьмите по стреле, выходите в чистое поле и стреляйте: куда стрелы упадут, там и судьба ваша

По сведению Прокопия Кесарского русские «судьбы... не знают и вообще не признают, что она по отношению к людям имеет какую-либо силу...»

Но Прокопий оценивал представления славян о судьбе с точки зрения греческого общества и убеждался, что верования славян были менее абстрактными. И все же фольклорные источники свидетельствуют о наличии у славян представлений о судьбе (fatum) в вопросах брака. Так в былине о Святогоре кузнец кует супружескую судьбу. Этимология таких слов как: доля, судьба, жребий, удел, среча связана с определенным решением, постановлением князей, старейшин или родителей, вынуждая человека подчиниться чей то воле.

Слово «сyдьба» (сХдьба) означает "сyд", "пpиговоp", "pешение". Таково же значение слова "pок" - "постановление", "пpавило", "сpок", "меpа". Смысл слова "сpеча" (съpАща, cpetia) легко объясняется такими пpоизводными, как "наpеченная" (сyженая невеста), "обpеченный" (пpиговоpенный) и т. п. Во всех этих словах ощyтимо "pешение", "pечь", "сyд" кого-то высшего по отношению к данномy человекy, того, кто вправе сyдить, pядить, изpекать, пpиговаpивать.

Супружеский долг — это тот самый фатальный элемент, который неизбежно необходимо исполнить не зависимо от твоего желания и воли. Ты можешь любить, не любить. Нравиться тебе, не нравится, но свадьба с человеком на которого тебе укажут неизбежна. Даже смерть можно обмануть, по русским сказкам, а вот от воли родителей тебя женить/выдать за муж тебе не уйти.

Ну ничего, «стерпится, слюбится...»

Вложения:

Комментарий к файлу: Карта Татарских земель. Как Вы видите, Северный Китай, Дальний Восток (в т.ч. и Приморский край) - это не китайцы

k_1737.jpg [ 52.84 КБ | Просмотров: 6212 ]

Автор:

cool [ 18 июн 2010, 07:34 ]

Заголовок сообщения:

Re: Код Царевны-лягушки.

16. «Что несрачка, то болячка»

Вернемся к упомянутому слову среча.
Сpеча - кpасивая девyшка-пpяха, пpядyщая нить человеческой сyдьбы. Она помогает людям в сельскохозяйственных делах - "у сpеhном (удачливого) и петyхи несyтся".

Противостоит ей "несpеhа" - седая стаpyха с мyтным взоpом. Hесpеча - тоже пpяха, но пpядет она слишком тонкyю, легко обpывающyюся нить. Говорят - «несpеhа танко пpеде».

В древние времена, молодая пряха регулярно «получала по шее» от своей матери, если пряла такую нить. Отсюда и русская поговорка - «Что несрачка, то болячка». А Вы что думали?

И как раз в этих славянских образах Сречи и Несрече угадывается аналогия с античными богинями сyдьбы — мойpам (μοῖρα, «участь, доля»), пpядyщим нити жизни: Клото и Лахезис пpядyт, а Атpопа обpывает нить.
Где Клото — Κλωθώ, означает «Пряха». Она прядет нить жизни. Ей помогает Лахесис - Λάχεσις («Жребий»), определяя судьбу жизни длиной нити. Атропос/Атропа - Ἄτροπος («Неотвратимая») - перерезает нить. Таким образом эти три девицы отвечают за: судьбу (младшая сестра Клото), случайности в судьбе (Лахесис) и неотвратимость судьбы (Атропа).

Может правы некоторые исследователи которые «уши» Колаксай, Липоксай и Арпоксай в древнегреческом пантеоне богов. Чем Вам не претендентки - Клото, Лахесис и Атропой?

Вложения:

image036.jpg [ 12.52 КБ | Просмотров: 6212 ]

Автор:

cool [ 18 июн 2010, 07:40 ]

Заголовок сообщения:

Re: Код Царевны-лягушки.

17. Иван, но не дурак.

Сыновья поклонились отцу, взяли по стреле, вышли в чистое поле, натянули луки и выстрелили.
У старшего сына стрела упала на боярский двор, подняла стрелу боярская дочь. У среднего сына упала стрела на широкий купеческий двор, подняла её купеческая дочь.
А у младшего сына, Ивана-царевича, стрела поднялась и улетела сам не знает куда.

Здесь используется православное имя Иван означающее на древнееврейском yōhānān «бог милует». Максимальная популярность этого имени было отмечено в период 1912-1916 годах - 4-е место. Можно представить какими архаичными категориями мыслят некоторые «цивилизованные» западные граждане обзывая нас обобщением «Иван». Дикари одним словом...

Иван-царевич, это один из немногих персонажей русских сказок умеющий разговаривать и понимать язык животных. В этой связи мы находим параллель с Ярило-Солнцем.

Имя Ярило производят от санскритского корня ar — «действие возвышения, движения вверх». Поэтому в славянских словах «ярый», «яриться», «ярына», «ярица», «ярец» корень яр имеет значение «стремительности, быстроты, силы, света, весеннего или восходящего солнца». В русском языке яра — «весна», а яровик - «животное или растение этого года», поскольку с весны и начинался славянский новый год. Отсюда и английское слово year (год), близкое к праславянскому корню jarъ. Так же отмечу, Приморцы (бохайцы, чжурчжэни) считали начало года с яровой весны.

Божество Ярило отвечало за:

- Весенний или утренний солнечный свет,
- Растительную силу в травах и деревьях,
- Плотскую любовь в людях и животных,
- Силу и храбрость в человеке.

Ярило - сын Дивы и Велеса, бог земледелия, плодородия. Родился Ярило от того, что Дива понюхала чудесный ландыш, в который превратился Велес. Был однажды обращен Кащеем в Зайца, потом его расколдовал Велес.

Вложения:

Комментарий к файлу: Находка идола Ярилы на Украине

ярило.jpg [ 76.23 КБ | Просмотров: 6212 ]

Автор:	cool [ 18 июн 2010, 07:54 ]
Заголовок сообщения:	Re: Код Царевны-лягушки.
18. Зарод Ярилы 23 апреля считался Днём Ярилы - "Ярило Вешний". Сейчас этот праздник приходится на "День труда" - 1 мая. В этот день проводится важный обряд - "Отмыкание Земли", или по-другому - ЗаРОД. В этот день Ярила "отмыкает" (то есть оплодотворяет) Мать Сыру-Землю от чего начинается бурный рост трав. Мы можем воссоздать как это выглядело по памятникам сохранившимся в Приморье, допустим, на острове Петрова. Так на острове находится камень Макошь, который туристы называют камень-лодкой. На этом камне можно увидеть надписи, которые относятся к руническому письму (слово «Макошь») и кириллице (слово «Яр»). Так же мы знаем, что весной этот камень приподнимался на каменные «лапы» отпирая источник воды. Это и есть обряд ЗаРод. На фото - пример по камню с Кольского полуострова. Более подробно читайте в статье "Пикник у обочины" На Ярилу Вешнего запахивали пашню, говорили: "На Ярилу выезжает и ленивая соха". С этого дня начинаются весенние свадьбы. Продолжение следует...

Автор:

cool [ 21 июн 2010, 06:39 ]

Заголовок сообщения:

Re: Код Царевны-лягушки.

19. «Как я провел этим летом»

Второй раз Ярилу чествовали ближе к середине лета. С 14 по 21 июня шла Ярилина неделя (женщины называли эту неделю — русальной) на которой особенно неотразимую силу имеют всевозможные любовные заговоры - на присуху (приворот) и на отсуху (отворот). Так же в народе эти дни назывались «зелеными святками».

У славян был широко распространён обряд проводов (похорон) Ярилы, символизирующий ежегодную смерть божества. С наступлением темноты в ночь с 21 на 22 июня (летнее солнцестояние) зажигали многочисленные "Ярилины огни". Обряд "похорон Ярилы" заканчивались тем, что соломенные чучела с масками из глины выносили в поле и оставляли там или бросали в воду. С приходом христианства праздник «похороны Ярилы» был замещен праздником в честь Ивана Купалы.

В книге "Ярила-Купала" читаем: «Ярилин день справлялся почти в то же время, что и Купала... Название Ярилин День, или Ярилки, сохранилось там, где Купалу не праздновали».

В этот день провожая Ярилу, завивали берёзку и скатывали с горы огненное колесо. Зеленые святки - это не пpаздник ypожая поскольку до жатвы остается еще более месяца, а моление о том, чтобы сила весеннего яpового посева пеpешла в новые, созpевающие pастения, пеpедала бы им свою яpь. Поэтомy во вpемя зеленых святок наpядy с женскими пеpсонажами выстyпает Яpило, фаллическое чyчело котоpого как раз таки и хоpонят с одновременным молением о воде. Поэтому то один из вариантов провод Ярилы — бросание чучела в реку.

Кyклы-чyчела носят pазные названия: Моpена, Маpа, Маpена, Яpило, Кyпала, Гоpюн, Костpома (Костpо - ма, т. е. "поpосшая земля"), Костpyбонька, Рyсалка, Смеpть и обычно сопоставляют с коpнем "моp" — смеpть. Обратите внимание - это не имена божеств, а наименование кyкл, подлежащих pитyальномy yничтожению. Это отголосок человеческих жеpтвопpиношений. Так в кyпальских песнях поется о девyшке, yтонyвшей или утопленной умышленно в pеке. Мать yтонyвшей считает, что ее дочь pаствоpилась во всей пpиpоде:

«... Ганнина мати гpомадy збиpала,
Гpомадy збиpала yciм заказала:
"He беpите, люде, y бpодy води,
Що й y бpода вода - то Ганнина вpода,
Hе ловiте, люде, y Дyнаї pиби,
Що в Дyнаї pиба - то Ганнино тiло,
Hе косiте, люде, по лyках тpави,
Що по лyках тpава - то Ганнина коса...».

Вложения:

6b5d9f063df6.jpg [ 43.52 КБ | Просмотров: 6204 ]

Автор:

cool [ 21 июн 2010, 06:53 ]

Заголовок сообщения:

Re: Код Царевны-лягушки.

20. «После дождичка, в четверг».

Вот он шёл, шёл, дошёл до болота, видит - сидит лягушка, подхватила его стрелу. Иван-царевич говорит ей:
- Лягушка, лягушка, отдай мою стрелу. А лягушка ему отвечает:
- Возьми меня замуж!
- Что ты, как Я возьму себе в жёны лягушку?
- Бери, знать, судьба твоя такая.

Мир, по представлениям, дошедшим из глубокой древности, делился на три части:

- Верхний Мир - мир где обитали боги;
- Средний — наш мир, где живут человек, животные, растения;
- Нижний - обитель мертвых.

Средний, мир земной жизни, олицетворялся Мировым Древом, Древом Жизни, вершина которого была устремлена в Верхний Мир, а корни уходили в Нижний. Это мы все проходили на страницах "Пикник у обочины".

Так вот, Лягушки — это Стражи на границе между Средним и Нижним миром. В этом качестве Лягушку использовали в медвежьем празднике. Она "открывала" путь душе медведя после его ритуального убийства. И, таким образом, Лягушка связывалась с душами предков.

Поэтому у славян (и у тюрок) убить Лягушку - грех, потому что в ней может быть душа умершего человека.
По алтайским сказаниям Лягушка обнаруживает гору с берёзой из которой добывается первый огонь. Чисто русская традиция использования березовой коры как «бумаги» для розжига костра.

Существует поверье, что Лягушки падают вместе с росой с неба. Здесь мотив небесного происхождения Лягушки это превращение жены Перуна-громовержца и изгнание затем её на землю. Отсюда и примета - «до первой грозы Лягушка не квакает» и повсеместные представление о кваканье Лягушек к дождю. В индийском гимне лягушкам («Ригведа») говорится, что Лягушки появляются в сезон дождей и подают голос, пробуждённый к жизни богом грозы Парджаньей (по русски — Перун). Некоторые исследователи полагают, что гимн Лягушке представляет собой ритуал вызывания дождя с помощью Лягушки, известного в современной Индии.

Вложения:

Комментарий к файлу: Лягушка-дракон найденая в Ольгинском районе Приморского края

Ольгинский район.jpg [ 5.25 КБ | Просмотров: 6204 ]

Автор:

cool [ 21 июн 2010, 06:55 ]

Заголовок сообщения:

Re: Код Царевны-лягушки.

21. «Драконоведение».

21.1. В Китае так же почитается лягушка, в последствии лягушка-дракон, которая ассоциируется с созвездием Дракон. Поэтому у нее на спине изображаются звезды этого созвездия.

Вложения:

zv.gif [ 49.66 КБ | Просмотров: 6204 ]

Автор:

cool [ 21 июн 2010, 07:17 ]

Заголовок сообщения:

Re: Код Царевны-лягушки.

21.2 Стиль изображения китайского дракона в форме буквы «S» имеет восточно-иранские корни. Заимствование произошло от Юэджей (ариев) 6000 лет назад. Имя иранского дракона нам хорошо известно – это Аждаха.

Аждаха (аждаhа), в русской мифологии изображается как многоголовый исполинский дракон с огнедышащей пастью. Восходит к иранскому Ажи-Дахака в которого превращается змея или лягушка, прожившая сто лет в реке, озере или на болоте. Люди приносят ему в жертву девушку (топят её), чтобы он позволил пользоваться источником.

Дожив до 500 лет (а по другим данным до1000 лет), Аждаха превращается в демона Ювха или Юха, который как раз и способен принимать облик красивой женщины.
Характерно, что Юха — это славянская похлебка из крови и рассола из-под бураков (бурак по современному — квашенная капуста).

И здесь мы опять же находим параллели между славянами и Приморцами (чжурчжэнями). Так один из видов еды Приморцев была похлебка из гороха и вареное пшена, которое употреблялось в недоваренном виде с приправой из чеснока и сырой собачьей крови.
Горох и пшено, Вы меня извините господа ученые, являются чисто славянскими/скифскими сельскохозяйственными культурами (как у китайцев маркером является рис). Стоит отметить, что скифы в свое время кормили пшеницей всю Европу. А когда конкуренцию скифам начала составлять Месопотамия, то татарский хан Хулагу разрушил Багдад и уничтожил систему каналов. С тех пор эти края не плодоносят.
Чеснок, сами понимаете — защита от злых духов. Ну а сырая кровь, хоть и кровная, но все таки не человеческое, жертвоприношение водному дракону. Почему кровь собачья? Об этом скоро. Так может быть похлебка-юха это элемент земледельческого ритуала у скифов-славян и Приморцев?

На Руси, Юха нам хорошо известен под именем Еше, Еже, Яша и производится от транскрипции юха - jaze («Яже»). У славян существовали легенды о змеях, которые, прожив дважды по семь лет, превращались в особых кровожадных существ пожирающих людей, называемых по-польски "смоками", а по-украински — "яжами". Ну, а по русски — ящерами, собственно драконами.

Превратившись в девушку, Юха может выйти замуж за человека. При этом муж непременно пламенно полюбит свою супругу. При этом Юха из девицы обращается в змею или лягушку когда тихонько от мужа, во время его сна, идет ночью на озеро пить воду, так как муж не поставил в избе на ночь воды. Юху-жену муж непременно сжигает, а её пепел люди используют делая из него лекарство, под названием терьяк.

Вложения:

Вишап.jpg [ 47.64 КБ | Просмотров: 6204 ]

Автор:

cool [ 21 июн 2010, 07:27 ]

Заголовок сообщения:

Re: Код Царевны-лягушки.

22. «Идентификация Борна»

Закручинился Иван-царевич. Делать нечего, взял лягушку, принес домой. Царь сыграл три свадьбы: старшего сына женил на боярской дочери, среднего - на купеческой, а несчастного Ивана-царевича - на лягушке.

За огненное Солнце летнего солнцестояния отвечает бог Семиярило, Симаргла. 23 июня, после провод Ярилы, празднуется бракосочетание Семиярила с богиней воды Даной.

Дана, это несомненно эпитет богини Макошь, и как мы рассматривали в статье "Раса, нация, культура" происходит от арийского dấnu, осетинского don и означает "река".

Известный филолог-славяновед Дьяченко исследовал все летописные источники и дал безукоризненную семантику и этимологию имени Симаргла. Имя состоит из двух частей: Сима (Сема, то есть «семь») и ирьгла (ергла, то есть «Ярило»).

Семиярило - это Солнце которое проходит семь зодиакальных созвездий за трудовую половину года. А в данном случае мы начинаем сказку с созвездия Стрельца. Наилучшие условия для наблюдений Стрельца приходится на июнь — июль. Созвездие смотрит на центр нашей Галактики, но сама "топка" закрыта от взгляда плотными облаками пыли.

Часть Стрельца в древние времена выделялась в самостоятельное созвездие Лук. Тот самый Золотой Лук который нашли Огуз-хан и его шесть сыновей. То есть всего участников процесса было семь.

Таким образом мы можем точно идентифицировать «стрельца-удальца», Ивана-царевича, как божество летнего солнцестояния — Симаргла, а по современному созвездие Стрелец. Пустил он стрелу в ночь с 21 на 22 июня, а свадьбу сыграл 23 июня. Женился на Дане-реке (Макошь).

Продолжение следует...

Вложения:

zv1.gif [ 53.63 КБ | Просмотров: 6203 ]

Автор:

cool [ 22 июн 2010, 06:34 ]

Заголовок сообщения:

Re: Код Царевны-лягушки.

23. Свадебные обычаи славян.

Перед венчанием место жениха занимает младший брат или подросток, родственник невесты, у которого жениху необходимо выкупить место рядом с невестой. Обряд называется «продажа сестриной косы».

Около невесты садятся также «глазки» - две родственницы невесты, чаще всего сестры или сеструхи (т.е. двоюродные сестры). Они во время всей свадьбы помогают невесте.

Каждая из «глазок» держит в руках по блюду, завязанному платками концами в низ.
Венчание происходит после полудня, ближе к вечеру. Само слово венчание означает покрытие головы, венком (венцом).

После выкупа жених и невеста, держа в руках по зажжённой свече, идут к языческому храму или священному дубу.
Впереди них идут плясуньи, за ними несут каравай, на котором лежат сребреники.
Позади молодых осыпало несёт чашу с хмелем, зерном и серебром.
Сваха осыпает невесту и жениха из чаши.
Гости желают невесте столько детей, сколько шерстинок в тулупе.
После таких пожеланий сваха милостиво осыпает ещё и гостей.

Венчает жрец, берет невесту за руку, поручает её жениху и приказывает им поцеловаться.
Муж покрывает жену полой своего платья или плаща в знак покровительства и защиты, после чего жрец дает им чашу с мёдом. Сравни с именем Алп Эр Тонг, которое мы рассматривали ранее и знаем его в значении «Знатный Муж Хранитель».

Стоя перед жертвенником, муж и жена трижды поочередно пьют из чаши. Остатки мёда жених плескает в жертвенник и бросает чашу под ноги, приговаривая:
«Пусть так под ногами будут потоптаны те, кто будет сеять меж нами раздоры».

Кто первый ступит ногой на чашу, тот, по поверью, становится главой в семье.
По дороге домой молодые идут, крепко прижимаясь друг к другу, а гости попеременно дёргают их за рукава, пытаясь разлучить.

В это время мать жениха готовит в клети брачное ложе: вначале настилает снопы. Их 21 штука, что означает «огненную страсть» (утроенная семёрка, число Огня) поверх перину и одеяло,
сверху бросает кунью шубу или шкуру куницы (либо ласки).

Кунья шуба должна волшебным образом разжечь страсть у невесты, точно так же, как и шкурка куницы или ласки. Куна (куница) - того же корня, что и латинское cunnus, норка - то же, самое, только иносказательно, и, наконец, ласка собственно и означает ласку.

Возле ложа ставятся кадки с мёдом, ячменём, пшеницей, рожью. Всё подготовив, будущая свекровь обходит ложе с рябиновой веткой в руке. Ветвь рябины служит, во-первых, своего рода, очистительным средством, а, во-вторых, знаком плодородия.

Вложения:

7c239ed4effa.gif [ 30.24 КБ | Просмотров: 6196 ]

Автор:

cool [ 22 июн 2010, 06:44 ]

Заголовок сообщения:

Re: Код Царевны-лягушки.

24. «А теперь куры!»

За свадебным столом едят все, кроме молодых. Ни пить, ни есть молодым во время свадебного застолья не разрешается.

Когда на стол подают курник, то это означает, что настала пора:
«Тетера на стол прилетела - молода спать захотела».

Отсюда и анекдот про евреев (почему то про евреев?), когда у них в гостях все давились черствым хлебом запивая его сырой водой. А когда это занятие всем надоело, хозяин обращаясь к жене говорит - «Сара, а теперь куры». Гости радостно зашевелились, мол, наконец то. И тут Сара приносит живых кур, которые начинают клевать недоеденные гостями хлебные крошки...

Молодые уходят в клеть, где заранее подготовлено брачное ложе под напутствие:
«Кунью шубу топтать!
Друг дружку толкать!
Здоровенько спать!
Весёленько встать!»

Молодожёны, захватив обрядовый каравай и курицу, закрываются в клети.
У дверей с обнаженным мечом ходит дружка жениха, охраняя покой новобрачных. Через некоторое время гости посылают узнать о «здоровье». Если жених отвечал, что он в «добром здоровье», значит «доброе» свершилось...

Вложения:

Комментарий к файлу: Курник

Kurn.jpg [ 48.85 КБ | Просмотров: 6196 ]

Автор:

cool [ 22 июн 2010, 06:50 ]

Заголовок сообщения:

Re: Код Царевны-лягушки.

25.«Обыденная пелена»

Вот царь позвал сыновей:
- Хочу посмотреть, которая из ваших жён лучшая рукодельница. Пускай сошьют мне к завтрему по рубашке.
Сыновья поклонились отцу и пошли.
Иван-царевич приходит домой, сел и голову повесил. Лягушка, по полу скачет, спрашивает его:
- Что, Иван-царевич, голову повесил? Или горе какое?
- Батюшка, велел тебе к завтрему рубашку сшить. Лягушка отвечает:
- Не тужи, Иван-царевич, ложись лучше спать, утро вечера мудренее.
Иван-царевич лег спать, а лягушка, прыгнула на крыльцо, сбросила с себя лягушечью кожу и обернулась Василисой Премудрой, такой красавицей, что и в сказке, не расскажешь.

Стоит отметить, что Лягушка может символизировать ложную мудрость как разрушительница знания. В фольклоре славянских христианизированных народов Лягушка нередко является объектом насмешки: «Сидит Матрёна на мокрена, не говорит — ещё терпима, а как речь начнёт, всё досада возьмёт».

Рассматривая крестьянские верования славян в целом, мы видим, что Параскева Пятница является тенью языческой богини Макошь. Пятница - тоже пряха, тоже следит за всеми женскими работами. Она требует неукоснительного повиновения. И судя по всему изначально запрещала работать женщинам не в пятницу, а как раз таки, в христианском духе, в субботу. Таким образом, требовала чтить и посвящать богу субботу. За нарушение запрета она может истыкать виновную кудельной спицей или даже превратить ее в лягушку. Но русский фольклор сам превратил её в лягушку. Таким образом, христианство начало вынужденно сдавать свои позиции под «гласом народа» и теперь день Параскевы, так же как и ранее Макошь, приходится на пятницу.

28 октября (точнее, последняя пятница этого месяца) был посвящен Макоши-Льняницы. Праздник начинался с ткания "обыденной пелены" (т. е. вытканной в один день). Девушки коллективно проделывали в один этот день весь годичный цикл работ: теребили лен, пряли, ткали, белили.

Конец октября - является началом нового цикла деревенских женских работ: коллективное прядение льна и шерсти. Во время посиделок пелись песни, рассказывались сказки, разгадывались мудреные загадки, которые девушки загадывали парням; иногда работа перемежалась играми и танцами.

С этого дня обычно начинался «первопуток» - устойчивый санный путь.

Вложения:

arachne_2.jpg [ 62.6 КБ | Просмотров: 6197 ]

Автор:

cool [ 22 июн 2010, 06:58 ]

Заголовок сообщения:

Re: Код Царевны-лягушки.

26. «Метаморфоз»

26.1. С какими бы сложными космологическими понятиями не связывалось то или иное животное, корни его почитания всегда уходят в наблюдение природы, точное понимание его биологии.

Каждое животное, если хорошо изучить его жизнь, способно удивить человека. А уж Лягушка тем более. Самое удивительное в этом животном для наших предков это - МЕТАМОРФОЗ.

Действительно, превращение головастика, похожего на рыбку, с хвостиком и без лапок, в бесхвостое наземное животное с лапками должно было удивлять древних людей, и почему бы цепь превращений не продолжить до сказочных красавиц и непобедимых удальцов? А если к тому же метаморфоз происходит иногда стремительно, буквально на глазах, а иногда замедляется, и очень надолго? Получается: хочет Лягушка - живет в воде и с хвостиком, а хочет - на земле и с лапами...

Вложения:

метам.jpg [ 20.47 КБ | Просмотров: 8099 ]

Автор:

cool [ 22 июн 2010, 07:03 ]

Заголовок сообщения:

Re: Код Царевны-лягушки.

26.2. Многочисленное потомство этих животных внушало уважение и зависть.

В традиционных культурах существовали запреты, направленные на защиту животных:

"Не трогай жабу - бородавки будут!"
"Не убивай лягушку - дожди зальют (или, наоборот, - засуха, будет)!"
"Не обижай этих животных: в них души предков; обидишь - не видать удачи!"

Источник силы животного - его кожа. Это тоже плод точного знания. Люди с давних пор знают, что кожа Лягушки обладает бактерицидными свойствами, женщины пускали лягушек в молоко, чтобы дольше не прокисало.

Удивление людей вызывала и способность лягушек дышать в воде. Наблюдая несколько минут сидящую лягушку, можно видеть, как она дышит. При этом кожа у нее то поднимается, то опускается. Один из органов дыхания у Лягушек - кожа, богатая кровеносными сосудами. Благодаря кожному дыханию лягушка может целыми часами находиться пол водой.

Часто на зеркалах Приморцев можно увидеть петельку в виде Лягушки - она защищает владельца от злых духов, дает ему душевные силы, бережет рассудок.

Продолжение следует...

Вложения:

Комментарий к файлу: Круглое зеркало с креплением в виде лягушки в центре

IMAGE3.jpg [ 33.37 КБ | Просмотров: 8099 ]

Автор:

cool [ 23 июн 2010, 06:31 ]

Заголовок сообщения:

Re: Код Царевны-лягушки.

27. «Несет меня олень...»

Василиса Премудрая ударила в ладоши и крикнула:
- Мамки, няньки, собирайтесь, снаряжайтесь! Сшейте мне к утру такую рубашку, какую видела я у моего родного батюшки.

27.1. В русской мифологии Василисе Премудрой помогают Рожаницы.
Для понимания Рожаниц для начала следует определить их количество. В "Слове Исайи пророка" относительно Рожаниц мы встречаем двойственное число. И это позволяет сопоставлять пару славянских Рожаниц с первобытными мифами.

Двух "рожаниц" - лосих (мать и дочь) мы знаем по сибирским охотничьим мифам, это две богини (сосуды с четырьмя женскими грудями) наполняют все скифославянское земледельческое искусство, двух богинь, мать и дочь, мы видим в славянской паре "рожаниц" - Лада и Леля, в свою очередь сближающаяся с литовской Великой Ладой (Дидис Лада).

Вложения:

6b00f429a2e6.jpg [ 20.36 КБ | Просмотров: 8091 ]

9b.jpg [ 7.73 КБ | Просмотров: 8091 ]

Автор:

cool [ 23 июн 2010, 06:36 ]

Заголовок сообщения:

Re: Код Царевны-лягушки.

27.2. Важнейшее созвездие нашего северного полушария - Большая Медведица - на русском Севере называлось "Лосем", "Сохатым". Допустим, русский купец 15-го века, находясь в Индии, отмечал: "Лось стоит головой на восток".

У поляков Полярная звезда называется "Лосиной звездой" (Gwiazda Losiowa).

Вложения:

78-66.gif [ 5.68 КБ | Просмотров: 8091 ]

Автор:

cool [ 23 июн 2010, 06:40 ]

Заголовок сообщения:

Re: Код Царевны-лягушки.

27.3. Общеизвестно, что у многих охотничьих народов древний культ лося или оленя был дополнен и затем вытеснен медвежьим культом. Поэтому у нас и произошла замена двух созвездий Лосей на два созвездия Медведиц — Малой и Большой.

То особое внимание, которое в фольклоре и народных знаниях уделялось этим созвездиям, обусловлено их астрономической важностью. Полярная звезда - ось звездного неба, единственная неподвижная звезда нашего полушария, по которой всегда можно определить направление на север.

Вложения:

zv2.gif [ 55.27 КБ | Просмотров: 8091 ]

Автор:

cool [ 23 июн 2010, 06:43 ]

Заголовок сообщения:

Re: Код Царевны-лягушки.

28. «Твикс — сладкая парочка»

28.1. Впервые мы встречаем этих богинь в энеолите (6000 лет назад), в виде статуэток представляющих собой две сросшиеся женские фигуры, у которых только одна пара грудей и одна пара рук при двух головах. Ниже грудей идет архаичный ковровый узор, символизирующий земное плодородие. Двуединство обеих богинь выражено здесь своеобразно, но предельно четко.

Вложения:

adler-3.gif [ 60.01 КБ | Просмотров: 8091 ]

Автор:

cool [ 23 июн 2010, 06:45 ]

Заголовок сообщения:

Re: Код Царевны-лягушки.

28.2. Славянская двуглавая пара (Фишеринзель в Новом Бранденбурге) изготовлена из дерева. Богини точно так же срослись туловищами и головами; у них так же, как и у энеолитических фигур, одна пара грудей и одна пара рук. Сходство двух парных композиций, несмотря на разделяющие их тысячелетия, поразительное.

Вложения:

Twins.gif [ 67.01 КБ | Просмотров: 8091 ]

Автор:

cool [ 23 июн 2010, 06:53 ]

Заголовок сообщения:

Re: Код Царевны-лягушки.

28.3. В последствии этот ковровый узор будет исполнятся на глиняных сосудах и известен Приморским ученым по так называемой «вафильной» выбивке.

Так же Приморцы (чжурджэни) изображали двух Рожаниц в виде четырех линий ассоциативно связанных со струйками молока текучих из их грудей и орошающих землю. Такая керамика встречается на Смольнинском городище, форпосте Стеклянуха и так далее, вдоль южного побережья нашего края.

Более подробно на ветке "Раса, нация, культура"

Вложения:

см.jpg [ 27.38 КБ | Просмотров: 8091 ]

Автор:

cool [ 23 июн 2010, 06:56 ]

Заголовок сообщения:

Re: Код Царевны-лягушки.

29. Про мамонтенка.

29.1. Разгадкой «вафильного» рисунка может служить дентин мамонтовых бивней.
Установлено, что поперечный срез мамонтовой кости образует на поверхности любого изделия как бы ковровый, вафильный узор, составленный из соприкасающихся и надвигающихся друг на друга ромбов естественного происхождения.

Основные, первичные ромбики дентина невелики - 0,5-0,8 мм по диагонали, но все же хорошо различимы невооруженным глазом. Ромбики группируются в крупные, тоже ромбические или зигзагообразные, системы, достигающие 10 мм. Системы эти менее геометричны, не так правильны, как первичные ромбики, но они-то и создают впечатление коврового-вафильного узора на поверхности костяного изделия.

Вложения:

Mammoth.jpg [ 63.49 КБ | Просмотров: 8091 ]

Автор:

cool [ 23 июн 2010, 06:59 ]

Заголовок сообщения:

Re: Код Царевны-лягушки.

29.2. «Вафельная» выбивка, на сосудах Приморцев, носило декоративный характер. Размеры «вафельных» отпечатков — самые разнообразные, но все же укладываются в определенные пределы. Изучение отпечатков показало, что ромбические оттиски бывают от самых мелких 0,7 до 2 мм по диагонали.

Исследовательница В. И. Бибикова убедительно доказала, что ромбами первобытный художник воспроизводил естественный облик мамонтовой кости. Различный угол среза мамонтова бивня давал разные варианты ромбического "орнамента" на самой кости.

Выфельный орнамент выражал представления о мощи, силе, благоденствии, связанных с мамонтом как главным источником пищи первобытного человека.

Дожить до земледельческой эпохи вафильному орнаменту помогли ритуальные татуировки наносимые на тела женщин специальными колотушками. Именно этими колотушками в последствии и наносился орнамент на керамику.

Вложения:

rbyds027.gif [ 18.89 КБ | Просмотров: 8091 ]

Автор:	cool [ 23 июн 2010, 07:02 ]
Заголовок сообщения:	Re: Код Царевны-лягушки.
30. «Глава «Никакая»» Иван-царевич утром проснулся, лягушка, опять по полу скачет, а уж рубашка лежит на столе, завернута в полотенце. Обрадовался Иван-царевич, взял рубашку, понес к отцу... Царь только взглянул: -Ну, вот это рубашка - в праздник её надевать. Итак, Иван-царевич пустил стрелу из лука в ночь с 21 на 22 июня. Стрелу поймала Лягушка. Свадьбу сыграли 23 июня на Купалу. Сшили рубаху для царя — 28 октября.

Автор:

cool [ 23 июн 2010, 07:14 ]

Заголовок сообщения:

Re: Код Царевны-лягушки.

31. «Погонять Балду»

Царь опять позвал сыновей:
Пускай ваши жёны испекут мне к завтрему хлеб. Хочу узнать, которая лучше стряпает.
Иван-царевич голову повесил, пришёл домой. Лягушка, его спрашивает:
- Что закручинился? Он отвечает:
- Надо к завтрему испечь царю хлеб.
- Не тужи, Иван-царевич, лучше ложись спать, утро вечера мудренеё.
А лягушка прыгнула на крыльцо, обернулась Василисой Премудрой, ударила в ладоши:
- Мамки, няньки, собирайтесь, снаряжайтесь! Испеките мне к утру мягкий белый хлеб, какой я у моего родного батюшки ела...
Иван-царевич обрадовался, завернул хлеб в ширинку, понес к отцу... А как подал Иван-царевич, царь сказал:
- Вот это хлеб, только, в праздник его есть.

31.1. В день зимнего солнцестояния, который приходится на 22 декабря по новому стилю, назывался у славян — Корочун или Белые святки.

Слова «крачун» и «корачун» встречаются только у русских, украинцев, словаков и сербов и заимствованно, как предполагают, от румын, которые Рождество Христово называют crâciun. С другой, нет никаких оснований отказывать в происхождении этого слова от «краткий», то есть самый короткий день. Так же корочун у русских — это смерь, конец.

Празднование Корочуна продолжалось 3 дня до 25 декабря. Про этот день говорили: "На воробьиный скок длиннее денек" .

Днем готовили "Коляду" - коллективную еду - складчину, и жгли большие костры всю ночь. Коляда - это древний обычай Преломления хлеба - "С кем хлеб преломил, - то тебе и брат".

Для сбора пищи на праздничную трапезу и были придуманы "Колядки". Занималась этим молодежь.
А женщины пекли калачи, то есть хлеб выпеченный в виде кольца, символизирует собой "круг дня". Чем больше бело хлебный калач, тем лучше.

Вложения:

kolyada_01.jpg [ 15.64 КБ | Просмотров: 8091 ]

Автор:

cool [ 23 июн 2010, 07:19 ]

Заголовок сообщения:

Re: Код Царевны-лягушки.

31.2. Так же, вокруг деревни противосолонь "Гоняли Балду" - горящий толстый обрубок бревна. Для этого молодежь расчищала от снега дорожку, а "Балду" умасливали - поливали маслом (маленькая хитрость — в выдолбленное нутро можно вложить пропитанную маслом паклю).
Если удавалось прокатить бревно от костра вокруг деревни и вернуть горящим в костер - деревню ждало благоприятное житье.

Под утро из этого костра приносили "Новый огонь" в печь, которую до того обязательно прочищали от золы.

Таким образом, Иван-царевич пустил стрелу из лука в ночь с 21 на 22 июня. Стрелу поймала Лягушка. Свадьбу сыграли 23 июня на Купалу. Сшили рубаху для царя в день Макоши-Льняницы — 28 октября. Приготовили хлеб на Корочун — 22 декабря.

Продолжение следует...

Вложения:

Комментарий к файлу: А вот так "гоняют Балду" современная молодежь

b4c07.jpg [ 51.02 КБ | Просмотров: 8091 ]

Автор:	cool [ 24 июн 2010, 06:00 ]
Заголовок сообщения:	Re: Код Царевны-лягушки.
32. "Щедрый вечер" И приказал царь трем своим сыновьям, чтобы завтра явились к нему на пир вместе с жёнами. Праздник Рода и двух Рожаниц был праздником урожая и отмечался 8 сентября. Но не праздником «первых плодов», допустим как, праздник первых колосьев и связанное с этим изготовление первого хлеба, а праздником завершения земледельческих работ. Этот аграрный характер праздника и определил состав яств: хлеб, каши из разных круп, творог, мед и вино. В конце концов этот языческий праздник вошел в церковную практику, несмотря на долгие протесты средневековых блюстителей чистоты веры. Втоpично Рожаниц чествовали на 25 декабpя, на так называемый Щедрый вечер или Богатая Кутья. Таким образом, мы видим, что наши предки изготавливали рисовые блюда не только на поминки, но и на Новый год. В этой связи сравните обычаи Киданей, живших на территории Северного Китая и которые, как Вы догадываетесь, были носителями арийского гена R1A: «...Глава государства смешивает кашу из клейкого риса с мозгом из костей белого барана и делает катышки величиной с кулак (то есть делают «снежки» из кутьи). В каждой доме по порядку разбрасывается по сорок девять катышков (то есть семидижды семь. Обратите внимание, что именно столько раз, по Библии, нужно прощать). Когда наступает третья часть пятой стражи (то есть с 5 до 6 утра), глава государства и другие, находясь в домах, выбрасывают катышки из каши через окна. Если находящиеся снаружи находят четное число катышков, в ту же ночь начинает играть варварская музыка и все пьют и пируют. Если же находят нечетное число, музыка не играет, а приказывают двенадцати шаманам петь и кричать вокруг домов, тряся колокольчиками и держа в руках стрелы. В домах же в печах калят соль, чтобы она трещала... Это называется «тревожить чертей»...»

Автор:	cool [ 24 июн 2010, 06:11 ]
Заголовок сообщения:	Re: Код Царевны-лягушки.
33. "Громницы" Опять воротился Иван-царевич домой невесел, ниже плеч голову повесил. Лягушка, по полу скачет: - Ква, ква, Иван-царевич, что закручинился? Или услыхал от батюшки слово неприветливое? - Лягушка, лягушка, как мне не горевать! Батюшка наказал, чтобы я пришёл с тобой на пир, а как я тебя людям покажу? Лягушка отвечает: - Не тужи, Иван-царевич, иди на пир один, а я вслед за тобой буду. Как услышишь стук да гром, не пугайся. Спросят тебя, скажи: “Это моя лягушонка, в коробчонке едет”. Иван-царевич и пошёл один... Вдруг поднялся стук да гром, весь дворец затрёсся. Гости напугались, повскакали с мест, а Иван-царевич говорит: - Не бойтесь, честные гости: это моя лягушонка, в коробчонке приехала. Громницы — народный праздник, отмечается 2 февраля. Громницы — единственный день зимой, когда может приключиться гроза — можно услышать гром и увидеть молнии. Громница напоминает в разгар зимы нам о том, что даже среди самых страшных бедствий может быть лучик света — как ярая молния посреди лютой зимы. Всегда остается надежда. Поэтому сербы его зовут «Свјетло». Народное поверье гласит: «на Громницу зима с весною встречается — какова встреча, такова и весна». Рассуждали так: если в этот день оттепель, то весна будет ранняя и теплая; холода держатся — весна выпадет холодная; посыплет снег — к затяжной и дождливой весне. Праздник сохранился с языческих времен и посвящался жене Перуна Додоле-Маланьице (Молнии) — богине молнии и кормления детей. Той самой которую он сбросил на землю превратив в лягушку. Додола — это опять же эпитет богини Макошь, упоминавшееся в ритуалах вызывания дождя. Додола изначально в индоевропейской мифологии — жена Перуна-громовержца прозвище у которого было Dundulis (Дундулис, то есть «раскаты грома»), и была богиней дождя, похищенная его противником и затем вернувшаяся в небесное царство. («основной сюжет» индоевропейской мифологии). Богиню представляют юные девушки 12-16 лет («додолицы») которых украшают венками, подносят им хлеб, поливают водой. Считается, что такие ритуалы «открывают» небесные врата. Как пели: «Отвори врата, домакина, ой додоле!». Таким образом, Иван-царевич пустил стрелу из лука в ночь с 21 на 22 июня. Стрелу поймала Лягушка. Свадьбу сыграли 23 июня на Купалу. Сшили рубаху для царя в день Макоши-Льняницы — 28 октября. Приготовили хлеб на Корочун — 22 декабря. Иван-царевич явился на пир к отцу 25 декабря, на праздник Рожаниц. А Василиса пришла на Громницы 2 февраля.

Автор:	cool [ 24 июн 2010, 06:42 ]
Заголовок сообщения:	Re: Код Царевны-лягушки.
34. «Спустя рукава» Стали гости есть, пить, веселиться. Василиса Премудрая испила из стакана да последки себе за левый рукав вылила. Закусила лебедем да косточки, за правый рукав бросила... Василиса Премудрая подхватила Ивана-царевича и пошла. Уж она плясала, плясала, вертелась, вертелась - всем на диво. Махнула левым рукавом - вдруг сделалось озеро, махнула правым рукавом - поплыли по озеру белые лебеди. Царь и гости диву дались... Перед нами описание ритуального танца Русалок. Русские женщины в 11-13 веках носили очень интересные украшения в виде широких серебряных браслетов, служившие для закрепления длинных рукавов женских рубах. Во время ритуальных танцев эти браслеты снимали и плясали "спустя рукава", уподобляясь русалкам, размахивающих крыльями-рукавами. Это был танец плодородия. На упомянутых браслетах очень часто изображались гусляры, маски, чаши со священным напитком, танцующие с распущенными рукавами девушки. Симаргл аналог иранского Сэнмурва — это священный крылатый пес покрытый рыбьей чешуей, охраняющий семена и посевы. Отсюда и упоминание в китайских источниках одежды у Приморцев, судя по всему ритуальной, из рыбьей чешуи. Живет Симаргл на Мировом Древе, на котором находятся семена всех растений. Когда он взмахивает крыльями, с Древа в море осыпаются семена различных растений. Так же Симаргл был посредником между людьми и богами, а также был богом огня, в частности, домашнего очага. Таким образом становится очевидным, почему древние Приморцы (чжурчжэни) в Юху добавляли именно сырую собачью кровь. Сэнмурва («Sēnmurw») - в дословном переводе с иранского «вершинник», «птица с вершины дерева/горы». В период существования арийской общности, до обособления иранцев Сэнмурв изображался как гигантский мифологический Грифон. Но уже с середины I тысячелетия до нашей эры у части иранцев складывается представление о Сэнмурве, как о соколе с чертами льва или собаки. Арийский миф о Сэнмурве зародился примерно 5000 лет назад. В нем рассказывалось о том, что священное растение Сома/Хаома (арийское sauma) находилось на гигантских горах, на одной из высочайшей вершине. От туда его похитила птица Шьена (санскритское Syena)/Саэна (Сайна) и унесла в земной мир. В современных иранских языках sCina, sCinag, sCink, sCing означает «грудь». Так же в осетинском synжg/sinжk, sinжg имеет значения «грудь», «лоно», «выступ (горы, скалы)». Однако все эти формы восходят к более архаично иранскому saina-ka - «выпуклый», «острый, остроконечный», «верхушка (дерева, горы)». По мере того, как исходное значение saina-ka в иранских языках затемнялись, замещаясь производным «грудь», менялась и семантика сочетания saCena mrgo, где mrgo - птица. Постепенно у части иранцев оно стало осмысливаться не как « Птица с вершины горы», а как «Птица с грудью». «Птицу с грудью», Грифона-Симаргла мы можем лицезреть на здании бывшего Японского Императорского Генерального Консульства, расположенный на пересечении улиц Адмирала Фокина и Океанского проспекта, в центре Владивостока. Позднее архаичного Симаргла стали называть Переплутом. Он был связан с корнями растений. Культ Симаргла-Переплута тесно связан с русалиями, празднествами в честь вил-русалок. Русалки, или вилы, изображавшиеся в виде сирен, красивых крылатых птиц-дев, являлись божествами орошения полей дождями или влажными утренними туманами. Переплут (Переплуть) мог произойти от русского «плут», «плутать» или «переплыть». Но не исключено, что и от Peru (Перун). Весной, день Переплута приходился на 3 апреля. Тогда же праздновался день Даны (Дуная). Это лишний раз убеждает нас о том, что «Лягушка-квакушка» — это и есть Дана-Макошь. См. Пост № 22. «Идентификация Борна». Итак, Иван-царевич пустил стрелу из лука в ночь с 21 на 22 июня. Стрелу поймала Дана-Макошь в образе Лягушки. Свадьбу сыграли 23 июня на Купалу. Сшили рубаху для царя в день Макоши-Льняницы — 28 октября. Приготовили хлеб на Корочун — 22 декабря. Иван-царевич явился на пир к отцу 25 декабря, на праздник Рожаниц. А Дана-Макошь пришла на Громницы 2 февраля. Станцевала на день Переплута — 3 апреля.

Автор:	cool [ 24 июн 2010, 07:05 ]
Заголовок сообщения:	Re: Код Царевны-лягушки.
35. Вальпургиева ночь В ту пору Иван-царевич отлучился потихоньку, побежал домой, нашёл там лягушечью кожу и бросил её в печь, сжёг на огне. Наступил апрель... Начали появляться первые (яровые) ростки посевов, которые нужно было особенно оберегать. Поэтому славяне зажигали охранительные костры. По традиции их разжигали в Вальпургиеву ночь - с 30 апреля на 1 мая. Площадка для будущего костра специально подготавливалась, ведь огонь должен быть большим, «до неба», видимым издалека, так как, чем большую площадь озарит его пламя, тем щедрее будет солнце светить на поля. Иногда, может быть в целях безопасности, вокруг кострища устраивалась ограда с воротами. Оцените масштаб кострища по размерам зольников. Материал для костра, по данным ученных, складывался из двух категорий горючего: во-первых, это солома, мякина, обмолоченные снопы, а во-вторых, - всевозможный мусор со дворов, всякое старье, хлам, старые метлы. Вот, как описывается первомайский костер: "Костры жгли ночью за деревней, на самом высоком угоре (холме). Сжигали накопившийся за зиму хлам, смоляные бочки и пр. Костер старались сделать как можно выше, в него подбрасывали сучья, вереск, а молодежь водила около него хороводы, пела песни, танцевала, иногда прыгала через костер. Когда огонь горел, кричали: "Лето встречаем, зиму провожаем!" Вот в этом обычае собирать для весеннего общественного костра "весь накопившийся за зиму хлам" и мусор и кроется, на мой взгляд, разгадка жестокостей в разрешении конфликта между Киданями и Чжурджэнями. Напомню пост № 79 «Чингизхан. Неизвестное Приморье» из цикла "Пикник у обочины": «Следует сказать, что ранее в городе» Пекине «существовал монопольный рынок, на котором чжурджэни торговали северным жемчугом, женьшенем, золотом, кедровыми орехами, белым аконитом, пчелиным воском, холстом и другими товарами. Жители города занижали цены на товары, притесняли и оскорбляли чжурджэней, называя это «обмолотом чжурдженей»...» (История государства Киданей). Дело в том, что в городищах за зиму накапливалось много соломенных подстилок (их делают из обмолота), соломы, застилавшей пол, из хлевов и кошар. Весь этот антисанитарный хлам (от "слама" - солома) подлежал уничтожению ради "изгнания нечистой силы". Гнилая, перепрелая солома, гнездовище мух, оводов и слепней, уносилась, "чтобы охранить скот от нечисти", за околицу и там в огромном костре сгорала во славу благодетельных весенних божеств. После того как чжурджэни взяли штурмом Пекин, они перебили всех Киданей, вне зависимости от возраста. Причина массовой резни думаю Вам стала более понятней... Итак, Иван-царевич пустил стрелу из лука в ночь с 21 на 22 июня. Свадьбу сыграли 23 июня на Купалу. Сшили рубаху для царя в день Макоши-Льняницы — 28 октября. Приготовили хлеб на Корочун — 22 декабря. Иван-царевич явился на пир к отцу 25 декабря, на праздник Рожаниц. А Лягушка пришла на Громницы 2 февраля. Станцевала Васелиса на день Переплута — 3 апреля. Иван-царевич сжег лягушачью кожу в ночь с 30 апреля на 1 мая - в Вальпургиеву ночь. Окончание первой части следует...

Автор:	cool [ 25 июн 2010, 07:46 ]
Заголовок сообщения:	Re: Код Царевны-лягушки.
36. Крещение Кукушки Василиса Премудрая возвращается домой, хватилась - нет лягушечьей кожи. Села она на лавку, запечалилась, приуныла и говорит Ивану-царевичу: - Ах, Иван-царевич, что же ты наделал! Если бы ты ещё только три дня подождал, я бы вечно твоей была. А теперь прощай... Обернулась Василиса Премудрая серой кукушкой и улетела в окно. Интересно провести сравнение с тюркским фольклором. Вот один из вариантов: Муж с женой дожили до старости, детей не было. Они очень молились богам и выпросили сыночка. Он был Лягушкой. Старику он не понравился, а старуха была рада и такому: ласкала его, хорошо кормила, заботилась. Вскоре в доме появился достаток: мясо, рыба, пушнина... Родители проследили за сыном и увидели, как он сбрасывает лягушечью кожу и превращается Доброго Молодца. Ходит на охоту, рыбачит, приносит добычу... Решили они уничтожить лягушечью кожу. Так и сделали. А Доброму Молодцу стало вскоре невмоготу жить без своей кожи и он улетел на небо. Обратите внимание - не в воду и не под землю, а на небо улетает Лягушка! Животное, которое обозначает границу между нашим (Средним) и Нижним миром, животное, посвященное Земле, ЛЕТАЕТ! Все очень просто, Лягушка связывается не только с Землей, но и с луной. Ведь луна "отвечает" за приливы и отливы, дожди и засухи. А если снова обратится к фольклору, то заметим, что у многих народов считается, что пятна, которые видятся на лунном диске, - это Лягушка. Кукушка – персонаж целого ряда примет, поверий, обрядовых действий. Кукушкой становится женщина в результате нарушения или утраты брачных связей и отношений. Кукушка так же связана с потусторонним миром, бытует представление о ней как о «проводнице» из Царства мертвых в Мир живых, поэтому она может выступать вестницей несчастья (может, кукуя, «предсказать» голодный год, смерть и т.п.) Древние славяне полагали, что в кукушку превращается богиня жизни - Жива. Существовал даже интересный аграрный обряд - Крещение Кукушки, он происходил в самом преддверии лета. В последнее воскресенье мая (в 2010 году оно выпало на 28 число), славяне отмечают праздник Крещения (кумления) Кукушки. Основная черта этого праздника - установление духовной связи между девушками, еще не имевшими детей, для взаимной помощи и поддержки. Молодые девушки, собирались в лесу на поляне, водили хороводы, пели веселые песни про весну и Живу, прыгали через ритуальный костер и устраивали небольшое символичное пиршество. В этот праздник, единственный раз в году, можно было покумиться, то есть породниться душой с любым близким человеком. Для этого нужно было поцеловаться через березовый венок и произнести следующие слова: “Кумись, кумись, роднись, роднись, у нас на двоих - общая жизнь . Ни радость, ни слезы, ни слово, ни случай - нас не разлучат“ Затем, необходимо было обменяться чем-нибудь на память. При этом девушка, наряженная Живой, держала в руках фигуру Кукушечки: верили , что лесная птица услышит клятву и передаст ее Живе. В разных частях славянской Руси праздник имел собственные ритуалы и обычаи - но общей для всех оставалась идея кумления.

Автор:	cool [ 25 июн 2010, 07:55 ]
Заголовок сообщения:	Re: Код Царевны-лягушки.
37. «Остаться в живых» На Алтае в некоторых районах до сих пор кукушку считают перевоплощенной женщиной. Жива, Живана, Сева - олицетворение плодоносной силы, юности, красоты всей природы и человека - то есть весны. Некоторые полагали ее матерью Перуна. Жива властвует, когда зеленеют, расцветают поля и леса, сады и огороды. Именно весной можно увидеть Живу или Живиц, ее молоденьких прислужниц: в виде прекрасных дев они реют над землею, бросая на нее такие ласковые взгляды, что она еще пуще цветет и зеленеет. Кукушка прилетая из Ирия, откуда исходят души новорожденных, куда удаляются усопшие. Богиня Жива была животворящей, то есть воскрешающей не только умершую на зиму природу, но и чувства людей. Слово «жизнь» раньше звучало как «живот» и означало: - тело; - существование; - имущество. От него произошли названия: основной еды славян — жита, пшеницы; дома — жилья; богатой жизни — житухи; скота — животины, живности, целебных, заживляющих, лекарств и многого другого. (кадр из фильма «Остаться в живых») Наоборот, слова с отрицательной приставкой к слову жизнь имели зловещий характер. Например, нежить — смертельная болезнь и духи смерти. Итак, мы прошли полный аграрный круг славянских праздников. Символизм сказки в данном круге заключался в сравнении праздников со свадебным церемониалом. Отсюда и сдвиг начала сказания. Давайте восстановим последовательность исходя из сегодняшних реалий. 25 декабря, праздник Рожаниц. Иван-царевич явился на пир к отцу. 2 февраля, Громницы. Лягушка приезжает на коробченке. 3 апреля, день Переплута. Василиса танцует в его честь. С 30 апреля на 1 мая, Вальпургиева ночь. Иван-царевич сжег лягушачью кожу. 31 мая, Кумление (крещение) Кукушки. Василиса в образе птицы улетает в Ирий. С 21 на 22 июня, праздник Летнего солнцестояния ( день Симаргла). Иван-царевич пустил стрелу. 23 июня, Купала. Играется свадьба. 28 октября, день Макоши-Льняницы. Василиса шьет «обыденную пелену» 22 декабря, Корочун. Василиса изготовляет обрядовый хлеб. Вторая часть сказки посвящена охотничьим праздникам. Их мы и рассмотрим во второй части статьи. Конец первой части. С уважением, cool

Страница 1 из 1

Часовой пояс: UTC + 10 часов

Администрация сайта не несет ответственности за содержание рекламных материалов и информации, которую размещают пользователи.
Ответственность за достоверность информации, адресов и номеров телефонов, содержащихся в рекламных объявлениях, несут рекламодатели.