Liza S.
Просто потому, что эти практики более понятны (хотя бы потому, что они описываются на том же языке, на котором и ты говоришь) и близки тебе вследствие принадлежности к определенной культуре.
Далай-лама тоже дает совет следовать религии страны, в которой ты родился. Эта религия со всеми ее установками присутствует в твоей жизни с самого рождения и поэтому более тебе близка. Но выбирать другую религию, конечно же, не воспрешается. В этом случае все в разы усложняется. Опять таки, потому хотя бы, что язык этой другой религии может быть тебе неизвестен.

Их НУЖНО развивать.
Человек и самого себя полностью познать не может (не то что Бога), но раскрывает/изучает/совершенствует самого себя в течении всей своей жизни. И развивая самого себя, познавая себя он познает и Мир, и Бога, и человечество.... Мне кажется, в этом и есть смысл Жизни Человека

Добавлено спустя 6 минут 55 секунд:

Я тоже была атеистом, рационалистом, Божественным не интересовалась.
Потом меня увлекла психология (серьезно увлекла, даже подумывала заочно учиться). Мне кстати психология очень сильно помогла в непростой период, за что я ей благодарна. Но сейчас круг интересов расширился.

Я еще не расширилась

Нася
интересоваться божественным=развиваться? кто сказал?

belladonna
Ну а почему бы и нет? Тогда чем интересоваться, чтобы уж точно развитие было?

Liza S.
я бы ответила так: каждому-своё. в этой теме такой посыл:мол, если не интересуешься, то еще всё впереди у тебя, не дорос мол

Это ты поставила знак равенства. Я такого и не подразумевала.
Человек интересуется, задает вопросы и находит на них ответы, а значит он расширяет свое мировосприятие, понимание, т.е. он развивается. Эта тема о Божественном, потому и сказано было об этом интересе. Была бы другая тема, о фитнесе например, сказано было бы в контексте развития собственного тела. Человек может развиваться в любом интересующем его направлении/направлениях. И это не означает, что не интересуясь Божественным или фитнесом, человек застрял в своем развитии

Далай Лама сделал эпохальное заявление о ненужности религий

«Все мировые религии, придавая особое значение любви, состраданию,терпению, терпимости и прощению, могут способствовать развитию духовных ценностей, и делают это. Но сегодня мировая реальность такова, что привязывание этики к религии более не имеет смысла. Поэтому я всё больше убеждаюсь в том, что пришло время найти способ в вопросах духовности и этики обходиться без религий вообще», - эти слова Далай Лама написал на своей странице в Facebook.
Тибетский религиозный лидер процитировал слова из своей книги «Вне религии. Этика для целого мира», которую он опубликовал в 2011 году и в которой он утверждает, что религия сама по себе не может обеспечить благополучное разрешение мировых трудностей.
«Любое, основанное на религии, решение проблемы нашего пренебрежения внутренними ценностями никогда не сможет быть универсальным, и, соответственно, будет неподходящим. Что нам нужно сегодня - это такой подход к этике, который не обращается за помощью к религии и может быть одинаково приемлемым и для верующих и для неверующих: это светская этика», - написал он.
Как отмечает газета “Los Angeles Times” в своем обзоре работы Далай-ламы, 77 -летний буддийский монах, однако, отнюдь не «разоблачает веру», а, скорее, с выдвигает на первый план необходимость во всеобщих универсальных моральных ценностях, которые коренятся в сострадании и актуальны в наше время.
Метафора, которую Далай-лама любит использовать, звучит так: «Разница между этикой и религией похожа на разницу между водой и чаем. Этика без религиозного содержания является водой, которая жизненно необходима для здоровья и выживания. Этика, смешанная с религией - это чай, питательная и ароматическая смесь воды, чайных листьев, специй, сахара и, в Тибете, ещё щепотки соли».
«Но как бы чай ни был приготовлен, основным ингредиентом всегда будет вода», - говорит он . «В то время как мы можем обходиться без чая, мы не можем жить без воды. Точно так же, мы рождаемся свободными от религии, но мы не рождаемся свободными от потребности в сострадании».
Удостоенный в 1989 году Нобелевской премии мира, Далай-лама уже давно является активным пропагандистом сострадания, религиозной терпимости и необходимости объединения науки и духовности перед лицом страданий в современном мире.